بالله خطيب جامع القصر الشريف في عشية يوم الاحد ثامن عشر ربيع الاخر من سنة خمس وثلاثين وخمسمائة، وصلى عليه يوم الاثنين تاسع عشر الشهر في جامع المنصور قاضى القضاة أبو القاسم الزينبي ودفن في مقبرة جامع المدينة، وكان جمعه متوفرا ٦٤٩ - على بن احمد بن هشام، أبو الحسن الصخرى [١]، صاحب الكرخي: ذكره أبو احمد العسكري في جملة مشايخه الذين نقل عنهم الادب ببغداد، وقال: قرأت عليه ما كان عنده من أخبار ابى العيناء. ٦٥٠ - على بن احمد بن هلال بن عبد الباقي بن قرطاس، أبو الحسن المستعمل، المعروف بابن القرشى [٢] من اهل الحربية، سمع ابا العباس احمد بن ابى غالب بن الطلاية وابا القاسم سعيد ابن احمد بن البناء وابا محمد المبارك بن احمد بن بركة الكندى وغيرهم، كتبت عنه، وكان شيخا حسنا لا بأس به، كانت له ثروة حسنة، وكان يسافر في طلب الكسب وقد تقدم ذكر والده في الاحمدين. اخبرنا على بن احمد [٣] بن هلال الحربى بقراءتي عليه، أنبانا سعيد بن احمد بن الحسن بن البناء قراءة عليه عن ابى الحسن على بن محمد بن الخطيب الانباري، أنبانا أبو الفتح محمد بن احمد بن ابى الفوارس، حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن النقاش املاء، حدثنا احمد بن حماد زغبة [٤] يمصر. حدثنا ابن ابى مريم، حدثنا يحيى بن ايوب، حدثنى عبيدالله بن زحر عن على بن يزيد عن القاسم عن ابى امامة عن ابى عبيدة بن الجراح رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من [٥] الصلوات [ الخمس ] [٦] صلاة افضل من صلاة الفجر يوم الجمعة [ في الجماعة ]، وما احسب [ من ] شهدها [ منكم ] الا مغفورا له [٧].

[١] في (ج): الضميرى وفي (ب): الصمرى.
[٢] في (ج): القريشي وفي الاصل: الفرسى.
[٣] في (ج) بن محمد.
[٤] حمال رغبة محرقة في الاصل، (ج)
[٥] في النسخ: ما بين.
[٦] ما بين المعوفتين ساقط من الاصول في كل النص.
[٧] انظر الحديث في: مجمع الزوائد ٢ / ١٦٨. والمعجم الكبير للطبراني ١ / ١١٩. وكنز العمال ١٩٣١٥.