الباقي البزاز يقول: إن بعض الطلبة حمل إلى بيان دينارا ليسمع منه نسخة الحسن ابن [١] عرفة، فمضى معه بعض الفقراء فقال: الدخول على الشيخ وحضور القراءة ما إليه سبيل، ولكن تقعد على الباب بحيث لا يعرف الشيخ وأنا أرفع صوتي وقت القراءة ويحصل مقصودك، ففعل، فلما قعد بين يدي الشيخ وشرع في القراءة وأحسن الشيخ بما فعل، قال لجارية له [٢]: قومي واقعدي خلف الباب ودقي [٣] الشيخ [٤] الفلاني [٥] في الهرون، ومقصوده أن لا يسمع الذي على الباب، ثم قال: أنا بغدادي ما يخفى علي مثل هذا. أخبرنا جعفر بن علي بن هبة الله المقرئ بالاسكندرية، أنبانا أبو طاهر احمد بن محمد السلفي قال: سألت ابا غالب شجاع بن فارس الذهلي عن علي بن احمد بن بيان، فقال: حدث عن جماعة وهو صحيح السماع. قرأت بخط ابي الفضل بن ناصر وأنبانيه عنه ابن الاخضر قال: سئل أبو القاسم بن بيان عن مولده وأنا أسمع، فقال: في ليلة الاثنين سادس صفر من سنة اثنتي عشرة وأربعمائة، وأول سماعي في سنة سبع عشرة. قرأت بخط ابي القاسم بن القاسم وأنبأنيه عنه ابن الاخضر قال: سألت ابا القاسم ابن بيان عن مولده فقال: ولدت سنة اثنتي عشرة وأربعمائة بالقطيعة بالجانب الغربي. قرأت بخط ابي الفضل محمد بن محمد بن محمد بن عطاف الموصلي وأنبأنيه عنه ابنه سعيد قال: سألته - يعني ابا القاسم بن بيان - عن مولده، فقال: كان عندي أنه سنة اثنتي عشرة حتى وجد بخط والدي أنه كان سنة ثلاث عشرة وأربعمائة. قرأت بخط الحافظ ابي طاهر احمد بن محمد السلفي في معجم سيوخه قرأته على ابي الحسن بن المقدسي عنه عن مولده فقال: في سنة ثلاث عشرة وأربعمائة بين [٦] العيدين، وتوفي سنة عشر وخمسمائة في شعبان وأنا بدمشق، وكان سماعه على ابن

[١] ما بين المعقوفتين زيادة ليست في الاصول.
[٢] ما بين المعقوفتين زيادة ليست في الاصول.
[٣] في الاصل: " وفى " وفى (ب): ردى.
[٤] في النسخ: الشيخ.
[٥] في (ج): أهلامي.
[٦] في النسخ: من العيدين (*).