تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١١٤ - ٣٢٩٣ ـ عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن ثعلبة ابن عمرو بن امرئ القيس بن مالك ، ويقال ابن رواحة ابن ثعلبة بن امرئ القيس عمرو بن امرئ القيس بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج بن حارثة ابن عمور بن عامر ماء السماء بن حارثة أبو محمد ، ويقال أبو رواحة ، ويقال أبو عمرو الأنصاري

وقد رويت هذه الأبيات لحسّان بن ثابت [١].

أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين ، وأبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو الدرّ ياقوت بن عبد الله ، قالوا : أنا أبو محمّد الصّريفيني ـ زاد أبو القاسم ، وأبو الحسين بن النّقّور ، قالا : أنا أبو طاهر المخلّص ، أنا أبو عبد الله أحمد بن سليمان بن داود الطوسي ، نا الزبير بن بكّار ، نا موسى بن جعفر بن أبي كثير ، حدّثني عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة ، عن الثقة : أن عبد الله بن رواحة الأنصاري كانت له جارية ، فاتّهمته امرأته أن يكون أصابها ، فقالت : إنّك الآن جنب منها ، فأنكر ذلك ، فقالت : وإن [٢] كنت صادقا فاقرأ القرآن ، وقد عهدته لا يقرأ القرآن وهو جنب ، فقال.

ح وأخبرنا أبو بكر اللّفتواني ، أنا أبو عمرو العبدي ، أنا أبو محمّد المديني ، أنا أبو الحسن اللّنباني [٣] ، أنا أبو بكر القرشي ، نا الوليد بن شجاع بن الوليد السّكوني [٤] ، حدّثني عبد الله بن وهب ، عن عبد الرّحمن بن سلمان ، عن ابن الهاد.

أن امرأة ابن رواحة رأته على جارية له فقالت له وهي تكلّمه : وعلى فراشي أيضا ، فقام يجاحدها ، فقالت له : فاقرأ آية من القرآن ، فإنّي أعلم أنك لا تقرأ وأنت جنب ، فقال :

قرأت بخط رشأ بن نظيف ، وأنبأنيه أبو القاسم علي بن إبراهيم [٥] ، وأبو الوحش سبيع بن المسلّم عنه ، أنا أبو الفتح إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن سيبخت [٦] ، نا أبو

[١] انظر ديوان حسان بن ثابت ط بيروت ص ١٨٦ من خمسة أبيات أنشدها للمصطفى عليه الصلاة والسلام.

[٢] في م : «إن» وفي المطبوعة : «فإن».

[٣] بالأصل : «اللساني» وفي م : «اللناني» وكلاهما تحريف والصواب ما أثبت وضبط ، وقد مرّ التعريف به.

[٤] بالأصل وم : «الساوي» خطأ والصواب ما أثبت ، وانظر ترجمته في تهذيب الكمال ١٩ / ٤١٧.

[٥] من هنا إلى سبيخت سقط من م.

[٦] غير واضحة بالأصل والصواب ما أثبت وضبط عن التبصير.