تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٤٣ - ٣٢٩٧ ـ عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب أبو بكر ، ويقال أبو حبيب ، الأسدي

الرجل ولم يستشهد ، وحتى يحلف ولم يستحلف ، فمن أحبّ أن يسكن بحبوحة الجنّة فليلزم الجماعة ، فإن الشيطان مع الواحد ، وهو من الاثنين أبعد ، ولا يخلونّ رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما ، ومن سرّته» .... [١] ابن أحمد بن الحسن بن القطان نا إسرائيل ومفضل [بن] .... [٢] فقال : إن رسول الله ٦ قام فينا .... [٣] ثم الذين يلونهم ثم يفشوا الكذب حتى يشهد الرجل ..... [٤] أحبّ أن يسكن بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة ...... [٥] أبعد ، ولا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما ...... وساءته سيئته فهو مؤمن.

أخبرنا أبو غالب بن البنّا [..... [٦]] جعفر بن أحمد بن حامد بن عبيد البخاري ـ قراءة عليه ـ سنة ثمان وسبعين ..... [٧] أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن خلف العدل ـ إملاء ـ سنة تسع وتسعين وثلاثمائة ، نا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي ، حدّثني عيسى بن أحمد العسقلاني ، نا شبابة بن سوّار ، نا يونس بن أبي إسحاق ، عن [٨] عبد الملك بن عمير ، عن عبد الله بن الزبير ، قال :

خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية ، فقال : إن رسول الله ٦ قام فينا مقامي فيكم فقال : «أكرموا أصحابي ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يفشو الكذب حتى إن الرجل يحلف من غير أن يستحلف ، ويشهد من قبل أن يستشهد ، فمن سرّه أن ينال بحبوحة الجنّة فعليه بالجماعة ، فإن يد الله تعالى على الجماعة ، وإن الشيطان مع الواحد ، وهو من الاثنين أبعد ، ألا لا يخلونّ رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان ، ومن [٩] سرّته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن» [٥٨٩١].

أخبرنا أبو سعد بن البغدادي [١٠] ، أنا أبو المظفّر محمود بن جعفر الكوسج ، وأبو

[١] بياض بالأصل وم.

[٢] بياض بالأصل وم.

[٣] بياض بالأصل وم.

[٤] بياض بالأصل وم.

[٥] بياض بالأصل وم.

[٦] بياض بالأصل وم.

[٧] بياض بالأصل وم.

[٨] سقطت «عن» من م.

[٩] من هنا إلى آخر الحديث سقط من م.

[١٠] قوله : «أخبرنا أبو سعد بن البغدادي» سقط من م.