تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٨٣ - ٣٣٠١ ـ عبد الله بن زياد بن عامر بن ناتل بن مالك بن عبيد ابن علقمة بن سعد بن كثير بن غالب بن عدي بن بيهس ابن طرود بن قدامة بن جرم بن ربان بن حلوان ابن عمران بن الحاف بن قضاعة أبو قلابة الجرمي البصري

رسول الله هذا يرويه عنك ابن سمعان ، قال : قل لابن سمعان يتقي [١] الله.

حكاها غيره عن الوليد نفسه.

أخبرنا بها أبو البركات أيضا ، أنا أبو بكر الشامي ، أنا أبو الحسن العتيقي ، أنا يوسف بن أحمد بن يوسف ، أنا أبو جعفر العقيلي [٢] ، حدّثني إدريس بن عبد الكريم ، نا الحكم بن موسى أبو صالح ، نا الوليد بن مسلم ، قال : كتبت كتابا عن ابن سمعان فإنه لفي يدي إذ غلبتني [٣] عيني ، فنمت فرأيت النبي ٦ في النوم ، فقلت : يا رسول الله هذا ابن سمعان حدّثني عنك ، فقال : قل لابن سمعان يتقي [٤] الله ولا يكذب عليّ.

وحكاهما [٥] غيرهما عن الوليد ، عن ابن بحير الدمشقي أنه رآها وفيها أن النبي ٦ لم ينكر من الأحاديث شيئا.

٣٣٠٢ ـ عبد الله بن زيد بن عامر بن ناتل [٦] بن مالك بن عبيد

ابن علقمة بن سعد بن كثير [٧] بن غالب بن عديّ بن بيهس [٨]

ابن طرود بن قدامة بن جرم [٩] بن ربّان [١٠] بن حلوان

ابن عمران بن الحاف بن قضاعة

أبو قلابة الجرمي البصري [١١]

أحد الأعلام.

(١ و ٤) كذا بالأصل وم.

[٢] الضعفاء الكبير للعقيلي ٢ / ٢٥٥.

[٣] عن الضعفاء وبالأصل وم : غلبني.

[٥] عن م وبالأصل : وحكاها.

[٦] عن تهذيب الكمال وبالأصل وم : «نايل» وفي مختصر ابن منظور ١٢ / ٢١٤ ناثل ، وفي تهذيب التهذيب : نابل.

[٧] كذا بالأصل وم وتهذيب الكمال ، وفي المطبوعة : كبير.

[٨] إعجامها مضطرب بالأصل وم ، والمثبت عن تهذيب الكمال ، وفي جمهرة ابن حزم ص ٤٥١ : شميس.

[٩] بالأصل وم : حزم ، والمثبت عن تهذيب الكمال وجمهرة ابن حزم.

[١٠] بالأصل وم : «ريان» والمثبت عن تهذيب الكمال وجمهرة ابن حزم.

[١١] ترجمته وأخباره في جمهرة ابن حزم ص ٤٥١ وتهذيب الكمال ١٠ / ١٥٥ وتهذيب التهذيب ٣ / ١٤٨ وصفوة الصفوة ٣ / ١٥٩ وميزان الاعتدال ٢ / ٤٢٥ وحلية الأولياء ٢ / ٢٨٢ وتاريخ داريا ص ٧٢ وتذكرة الحفّاظ ١ / ٩٤ والوافي بالوفيات ١٧ / ١٨٥ وسير أعلام النبلاء ٤ / ٤٦٨ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٠١ ـ ١٢٠ ص ٢٩٥).