روى عنه : ثابت البناني ، وقتادة ، وأبو السّليل ضريب بن نقير [١] ، وبكر [٢] بن عبد الله المزني ، وخالد بن مهران الحذّاء ، وخالد بن سمير [٣] السّدوسي [٤] ، وأبو عمران عبد الملك بن حبيب الجوني.

ووفد على معاوية.

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمّد ، أنا أبو طالب بن غيلان ، أنا أبو بكر الشافعي ، نا بشر بن موسى الأسدي ، نا سعيد بن منصور ، نا حمّاد بن زيد ، عن ثابت البناني ، عن عبد الله بن رباح ، عن أبي قتادة : أن رسول الله ٦ قال : «ساقي القوم آخرهم» ، هذا مختصر من حديث طويل [٥٨٦٦].

أخبرناه أبو العزّ أحمد بن عبيد الله بن كادش ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا عمر بن محمّد بن علي بن يحيى ، أنا جعفر بن محمّد بن الحسن ، نا هدبة بن خالد ، نا سليمان بن المغيرة ، عن ثابت البناني ، عن عبد الله بن رباح ، عن أبي قتادة ، قال :

خطب رسول الله ٦ عشية فقال : «إنكم تسيرون عشيتكم وليلتكم وتأتون الماء غدا إن شاء الله تعالى» ، قال أبو قتادة : فانطلق الناس لا يلوي أحد منهم على أحد في مسيرهم ، فإني أسير إلى جنب رسول الله ٦ حتى ابهارّ [٥] الليل ، فنعس رسول الله ٦ ، فمال على راحلته ، ثم سرنا حتى إذا تهوّر [٦] الليل مال على راحلته ميلة أخرى فدعمته من غير [أن][٧] أوقظه ، فاعتدل على راحلته ، ثم سرنا حتى إذا كان من آخر الليل مال ميلة أخرى هي أشد من الميلتين الأوليين [٨] ، حتى إذا كاد أن ينجفل فدعمته ، فرفع رأسه فقال : «من هذا؟» قلت : أبو قتادة ، قال :

[١] بالأصل وم : نفير ، بالفاء خطأ والصواب ما أثبت عن تهذيب الكمال ، وانظر ترجمته فيه ٩ / ١٨٤.

[٢] عن م وتهذيب الكمال ، وبالأصل : بكير ، خطأ.

[٣] كذا بالأصل وم : سمير بالسين المهملة ، وفي تهذيب الكمال هنا : شمير ، ومثله في تقريب التهذيب وضبطت بالتصغير ، وفي ترجمته في تهذيب الكمال ٥ / ٣٦٦ «سمير» بالسين المهملة.

[٤] في ترجمته في تهذيب الكمال : الدوسي.

[٥] بالأصل وم : اتهار ، خطأ والصواب ما أثبت عن اللسان ، وابهار الليل : انتصف.

[٦] عن م وبالأصل : «اتهور» ، وتهور الليل : ذهب أكثره (انظر اللسان).

[٧] زيادة عن م.

[٨] بالأصل : الأولتين ، والمثبت عن م.