تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٧٥ - ٣٣٠٠ ـ عبد الله بن أبي زكريا

العتيقي ، أنا يوسف بن أحمد ، أنا أبو جعفر [١] ، نا محمّد بن جعفر الرازي ، نا أبو بكر بن أبي الأسود [قال : حدثنا][٢] إسماعيل بن عليّة ، عن عبد الله بن سمعان بحديث النعل [٣] عن أبي هريرة ، فبلغ يحيى بن سعيد فأنكر عليه الرواية ، عن ابن سمعان ، فأخبرت إسماعيل بذلك فقال : صدق غير أن هذا حديث حدّثناه أيوب عنه ، وكنا نرى أنه حفظه.

أخبرنا أبو [٤] الحسن بن قبيس ، وابن سعيد ، قالا : نا وأبو النجم ، أنا أبو بكر الخطيب [٥] ، أنا البرقاني ، نا الحسين بن علي التميمي ، نا أبو عوانة الإسفرايني ، نا أبو بكر أحمد بن محمّد بن الحجّاج المروذي ، قال : وذكر أبو عبد الله بن سمعان فقال : كان متروك الحديث ، قال أبو عبد الله : سمعت إبراهيم بن سعد يحلف بالله أن ابن سمعان يكذب.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا محمّد بن المظفّر ، أنا أبو الحسن العتيقي ، أنا أبو يعقوب الصيدلاني ، أنا أبو جعفر العقيلي [٦] ، أنا أحمد بن أصرم المدني [٧] ، قال : سئل أبو عبد الله وأنا أسمع عن ابن سمعان في الحديث فقال : ليس بشيء.

أخبرنا أبو [٨] الحسن علي بن أحمد ، وعلي بن الحسن ، قالا : نا وأبو النجم التاجر ، أنا أبو بكر الخطيب [٩] ، أنا محمّد بن [أحمد بن][١٠] رزق ، أنا محمّد بن أحمد بن الصّواف ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : قال أبي : إنّما كان يعرف ابن سمعان بالمدينة بالصلاة ، ولم يكن يعرف بالحديث قال أبي : الشاميون أروى الناس عنه.

[١] الخبر في كتاب الضعفاء الكبير للعقيلي ٢ / ٢٥٥.

[٢] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم واستدرك عن الضعفاء للعقيلي.

[٣] بالأصل وم : النفل ، والصواب عن الضعفاء الكبير للعقيلي ، وانظر ما لاحظناه عن الكامل لابن عدي.

[٤] في المطبوعة : أبوا.

[٥] تاريخ بغداد ٩ / ٤٥٨.

[٦] الضعفاء الكبير للعقيلي ٢ / ٢٥٥.

[٧] كذا بالأصل وم ، وفي الضعفاء الكبير : المزني.

[٨] في المطبوعة : «أبوا».

[٩] تاريخ بغداد ٩ / ٤٥٧ ـ ٤٥٨.

[١٠] الزيادة عن تاريخ بغداد.