أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، وأنا [١] أبو طاهر المخلّص ، أنا أبو الحسين [٢] رضوان بن أحمد ، نا أحمد بن عبد الجبار ، نا يونس بن بكير ، عن محمّد بن إسحاق ، قال في تسمية النقباء في العقبة الثانية ، قال : وكان نقيب بني الحارث بن الخزرج عبد الله بن رواحة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن عمرو بن امرئ القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج ، شهد بدرا مع رسول الله ٦ ، وأحدا والخندق ، ومشاهد رسول الله ٦ كلها إلى [٣] الفتح وما بعده ، قتل يوم مؤتة شهيدا ، أميرا لرسول الله ٦.

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم ـ لفظا ـ وأبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان ـ قراءة ـ قالا : أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا علي بن يعقوب بن إبراهيم ، أنا أحمد بن إبراهيم بن بسر [٤] ، نا محمّد بن عائذ [٥] القرشي ، أخبرني الوليد بن مسلم ، عن عبد الله بن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة في تسمية من شهد بدرا من الأنصار : من بني الحارث بن الخزرج ، ثم من بني امرئ القيس بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج : عبد الله بن رواحة بن امرئ القيس.

أخبرنا أبو محمّد هبة الله بن أحمد ، أنا أبو بكر أحمد بن علي ، أنا محمّد بن الحسين ، أنا محمّد بن عبد الله بن عتاب ، أنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة ، نا إسماعيل بن أبي أويس ، نا إسماعيل بن إبراهيم ، عن عمّه موسى بن عقبة ، قال في تسمية من شهد العقبة ، وفي تسمية من شهد بدرا من بني الحارث بن الخزرج : عبد الله بن رواحة بن امرئ القيس ، وهو نقيب.

[١] كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : أنا.

[٢] بالأصل وم : أبو الحسين بن رضوان ، حذفنا «بن» لأنها مقحمة ، قياسا إلى سند مماثل سابق.

[٣] كذا بالأصل وم ، وهو خطأ ، والصواب «إلّا» كما في تهذيب الكمال ١٠ / ١٣٥ وأسد الغابة ٣ / ١٣١.

[٤] بالأصل : بشر ، خطأ والصواب «بسر» عن م ، وهو أبو عبد الملك البسري ، انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١ / ١٠٠.

[٥] بالأصل وم : «عائد» خطأ ، والصواب : عائذ ، وقد مر التعريف به.