شرح الرضيّ على الكافية - الأسترآباذي، رضي الدين - الصفحة ٤٠٢ - أو ، إمّا ، أم ، أم المتصلة ، والمنقطعة

أي : إمّا بدار ، وإمّا بأموات ؛ وقد تخلف الثانية «إلّا» ، قال :

وتلزم الثانية الواو ، وربّما ترد بلا واو ، نحو خذ إمّا هذا ، إمّا ذاك ، قال :

ويروى : إيما إلى جنة .. وهي لغة في إمّا ؛

وقالوا : إن «إمّا» لا تستعمل في النهي ، وحكى قطرب[٤] فتح همزة «إمّا» العاطفة ؛

وهي عند سيبويه [٥] : مركبة من : إن وما ، بدليل حذف «ما» للضرورة قال :

فارتكب الشاعر حذف «إمّا» الأولى ، وحذف «ما» من الثانية ؛

وقال :

[١]البيت للفرزدق من قصيدة مدح بها سليمان بن عبد الملك ، وصواب الرواية تهاض بدار ؛ وقبله :

[٢] من قصيدة المثقب العبدي التي أوّلها :

[٣] شالت نعامتها ، كناية عن موتها ، يتمنى موت أمه ، لأنها كانت نهته عن التزوج بامرأة معيّنة فعصاها وتزوجها فقالت أمه فيه شعرا تذمه وتذم تلك المرأة فقال أبياتا في ذم أمه ، قال البغدادي هو شاعر اسمه سعد بن قرط ويلقب بالنحيف ؛

[٤] هو محمد بن المستنير ، تلميذ سيبويه ، وتكرر ذكره ؛

[٥] سيبويه ج ١ ص ١٣٥ ؛

[٦] الرواعد : السحب المملوءة بالماء ، والمراد بالصيف والخريف الوقتان المعروفان من العام. والبيت من قصيدة للنمر بن تولب فيها كثير من المواعظ ، ومنها قوله :

ومنها :

وهو يريد بالصّدع الأعصم ، نوعا من الوعول الجبلية ، وهو مرجع الضمير في البيت الشاهد ؛