شرح الرضيّ على الكافية - الأسترآباذي، رضي الدين - الصفحة ٣٢٢ - بقية حروف الجر عن ، على ، الكاف ، مذ ومنذ ، حاشا وعدا وخلا

اشتريت ، وقربت منه على : انفصلت منه ؛

وقوله :

أي : على مذاقها ، كأنه ملك مذاقها وتسلّط عليه فهي تميل إليه وتتبعه ،

وقولهم : فلان على جلالته يقول كذا ، أي : معها ، وكأنّ المعنى أنه يلزمها لزوم الراكب لمركوبه من قولهم : ركبته الديون أي لزمته ؛

ومنها : سر على اسم الله ، أي ملتزما به ، فكأنه مركب يحملك إلى مقصودك ؛ ومنه قولهم : مررت على زيد ، لأنه يفيد أن مرورك به كان من جهة الفوق ، بخلاف معنى : مررت به ؛

وقوله :

«على» ليست فيه زائدة ، بل الكلام على التقديم والتأخير ، وأصله : إن لم يجد يوما من يتكل عليه ، فامتنع حذف الضمير المجرور الراجع إلى الموصول ، كما مرّ في باب الموصولات [٣] ، فقدّم على «على من يتكل» فصار : على من يتكل ، فجاز حذف الضمير لانتصابه ، بيتكل صريحا ؛

[١] من قصيدة للراعي النميري ، يصف ناقة رعت نباتا معينا وانفردت به أشهرا ، فسمنت ، وهو معنى قوله :

قطار النيّ ، أي ارتفع والني الشحم يقال : نويت الناقة أي سمنت ، وأما قوله استعار فقيل انه بالغين المعجمة والمعنى ذهب في جسمها وغار فيه ، أو بالعين المهملة أي ذهب فيه يمينا وشمالا من قولهم عار الفرس أي أفلت فهو يذهب في كل ناحية ؛

[٢] من الأبيات المجهولة القائل وهو في سيبويه ، ج ١ ص ٤٣٣ ؛ قال البغدادي ان السيوطي أورد قبله :

[٣] في أول الجزء الثالث من هذا الشرح ؛