شرح الرضيّ على الكافية - الأسترآباذي، رضي الدين - الصفحة ٣٠٨ - أحرف القسم الأساليب المستعملة في القسم ، وتوجيه كل منها

مقام العظمة ، وهي عامل واحد ، فيكون التقدير : بعظمة الليل وقت عسعسته [١] ، فالعامل في المجرور والمنصوب شيء واحد ؛

واعلم أن القسم على ضربين : إمّا قسم السؤال ، وهو : نشدتك الله ، وعمّرتك الله ، وعمرك الله ، وقعدك الله ، وبالله ، لتفعلنّ ؛ وقد يستعمل «لعمرك» في قسم السؤال ، فجواب قسم السؤال : أمر أو نهى ، أو استفهام كقوله :

ويجاب بإلّا ، ولمّا ، أيضا ، نحو : نشدتك بالله الّا فعلت ، أو : لمّا فعلت ، وقد مضى في باب الاستثناء [٣] ؛

وقوله :

أن فيه زائدة ؛

وربما قيل في قسم الطلب ، أيضا : لتفعلنّ ، ولنفعلنّ ، فيكون خبرا بمعنى الأمر ؛

قوله : «ويتلقّى القسم باللام ، وإنّ ، وحروف النفي» ، معنى يتلقّى : أي يستقبل ، والمعنى : يجاب القسم ؛ يقال : تلقّاه بكذا واستقبله به ، أي أجابه به ؛

اعلم أن جواب القسم : إمّا اسمية أو فعلية ، والاسمية إمّا مثبتة ، أو منفية ؛ فالمثبتة تصدّر بإنّ مشدّدة ، أو مخففة ؛ أو باللام ، وهذه اللام : لام الابتداء المفيدة للتأكيد ، لا فرق بينها وبين «إنّ» ، إلّا من حيث العمل ؛

[١] المناسب للشرح أن يقول بعظمة الخنس والكنس والليل وقت عسعسته ؛

[٢] مما نسب إلى مجنون بني عامر : قيس بن الملوّح ،

[٣] في الجزء الثاني ؛

[٤] تقدم ذكره في باب المفعول المطلق في الجزء الأول ؛