يك ملت هم همين طور است. با ملت مسلمان و انقلابى ايران، مردمى كه دارند در سايه جمهورى اسلامى زندگى مى كنند، نمى توانند هر كارى را انجام بدهند. ملتى است بيدار، زنده، متوجه، و قدر خودش را مى داند، قدرت و عزت خودش را مى داند، با دنيا آنطور كه شايسته خود اوست، رفتار مى كند، نتيجه را هم داريد مى بينيد.

اگر ملتى براى خودش تحركى نداشت، ارزشى و آينده اى براى خودش قايل نبود، دشمنان مى توانند بيايند و براى او نقشه بكشند، به او توصيه بكنند، به جاى او تصميم بگيرند و عمل بكنند! بدون هيچ مانعى اين كارها را مى توانند انجام بدهند. اين ناشى از عدم تحرك است. عدم تحرك، ناشى از عدم اميد است؛ لذا سعى مى كنند مردم را نااميد كنند! شما بدانيد، امروز هر نفسى، هر حنجره اى كه براى نااميد كردن مردم بدمد، بدانيد كه اين حنجره در اختيار دشمن است؛ چه خودش بداند، چه خودش نداند! هر قلمى كه كلمه اى را در جهت نااميد و مايوس كردن مردم روى كاغذ بياورد، اين قلم متعلق به دشمن است؛ چه صاحب اين قلم بداند، چه نداند! دشمن از او استفاده مى كند.

آن وقت اعتقاد به مهدويت، به وجود مقدس مهدى موعود، ارواحنا فداء، اميد را در دلها زنده مى كند. هيچ وقت انسانى كه معتقد به اين اصل است، نااميد نمى شود. چرا؟ چون مى داند يك پايان روشن حتمى وجود دارد؛ برو برگرد ندارد سعى مى كند كه خودش را به آن برساند.

پس عقيده، اين است. البته وقتى نتوانستند اين عقيده را از مردم بگيرند، سعى مى كنندآن رادر ذهنهاى مردم خراب كنند. خراب كردن اين عقيده چگونه است؟ به اين صورت است كه بگويند خب آقا مى آيد همه كارها را درست مى كند! اين، خراب كردن عقيده است. اين، تبديل كردن موتور محركى به يك چوب لاى چرخ است، تبديل كردن يك داروى مقوى، به يك داروى مخدر و خواب آور است.

خود آقا مى آيد انجام مى دهد، يعنى چه؟ امروز تكليف شما چيست؟ شما امروز بايد چه بكنى؟ شما بايد زمينه را آماده كنى، تا آن بزرگوار بتواند بيايد و در آن زمينه آماده، اقدام بكند. از صفر كه نمى شود شروع كرد! جامعه اى مى تواند پذيراى مهدى موعود، ارواحنا فداه، باشد كه در او آمادگى و قابليت باشد؛ و الا مثل انبياء و اولياى طول تاريخ مى شود.

چه علتى داشت كه بسيارى از انبياى بزرگ اولى العزم آمدند و نتوانستند دنيا را از بديها پاك و پيراسته كنند؟ چرا؟ چون زمينه ها آماده نبود. چرا اميرالمؤمنين على بن ابى طالب، عليه الصلاة والسلام، در زمان خودش- با آن قدرت الهى، با آن علم متصل به معدن الهى، با آن نيروى اراده، با آن زيباييها و درخشندگيهايى كه در شخصيت آن بزرگوار وجود داشت، با آن توصيه هاى پيامبر اكرم درباره او- در همين مدت كوتاه نتوانست ريشه بدى را بخشكاند؟

خود آن بزرگوار را از سر راه برداشتند! «قتل فى محراب عبادته لشدة عدله»؛ تاوان عدالت‌