ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و نود و چهارم
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
موقعيت كنونى جهان معاصر از دو منظر
٤ ص
(٤)
1 عصر پس از غرب و موقعيت مستضعفان
٥ ص
(٥)
همه مهياى جنگ مى شوند
٦ ص
(٦)
وحشت از آينده
٧ ص
(٧)
خيزش مستضعفان
٨ ص
(٨)
اخبار
١٠ ص
(٩)
ترامپ روانپزشك نياز دارد
١١ ص
(١٠)
كشورهاى اروپا و آسيا حلقه به گوش واشينگتن هستند
١١ ص
(١١)
روند فروش تسليحات به عربستان ادامه دارد
١١ ص
(١٢)
مثلّث اسرائيل، عربستان و مصر
١١ ص
(١٣)
91 مورد حمله به مساجد در آلمان در 2016 م
١١ ص
(١٤)
رونمايى از محصول جديد مشترك آمريكا و عربستان در يمن
١١ ص
(١٥)
اوانجليست ها و ترامپ
١١ ص
(١٦)
گلستانه
١٢ ص
(١٧)
به مناسبت ولادت امام على (ع)
١٣ ص
(١٨)
اميرالمؤمنين (ع)
١٣ ص
(١٩)
بى نور على
١٣ ص
(٢٠)
به انگيزه ميلاد فرخنده حضرت جوادالائمه (ع)
١٣ ص
(٢١)
سمت باب الجواد
١٣ ص
(٢٢)
مقام عصمت امام
١٤ ص
(٢٣)
قرآن هاى طاهر و پاك
١٥ ص
(٢٤)
خداوند ما را از ناپاكى دور نمود
١٥ ص
(٢٥)
امام، حتماً معصوم است
١٦ ص
(٢٦)
عصمت ائمّه (ع) از زبان اميرالمؤمنين (ع)
١٦ ص
(٢٧)
خصائص امام المتّقين (ع) در احاديث نبوى كتب اهل سنت
١٧ ص
(٢٨)
1 نخستين مسلمان
١٨ ص
(٢٩)
2 برادر رسول خدا (ص) بى آنكه برادر ديگرى باشد
١٨ ص
(٣٠)
3 محبوب ترين مردم نزد خداوند
١٨ ص
(٣١)
4 جز بابِ على (ع)
١٨ ص
(٣٢)
5 مدافع حوض
١٨ ص
(٣٣)
7 على (ع) مبلّغ رسول خدا (ص) با فرمانى از آسمان
١٩ ص
(٣٤)
8 حمله برنده اى كه فرار نمى كند
١٩ ص
(٣٥)
تغيير قبله ممنوع!
٢٠ ص
(٣٦)
يك نكته از هزاران
٢٠ ص
(٣٧)
ولايت و امامتِ حضرت على (ع) در قرآن
٢١ ص
(٣٨)
مقدّمه
٢١ ص
(٣٩)
ولايت، ركن ركين اسلام
٢٢ ص
(٤٠)
1 آيه تبليغ
٢٢ ص
(٤١)
2 آيه ولايت
٢٣ ص
(٤٢)
3 آيه اولى الأمر (اطاعت)
٢٣ ص
(٤٣)
4 آيه صادقين
٢٤ ص
(٤٤)
وضعيت سياسى جهان در عصر ظهور
٢٥ ص
(٤٥)
فتنه در جهان
٢٦ ص
(٤٦)
فتنه غرب
٢٦ ص
(٤٧)
تلاش براى سلطه جهانى
٢٧ ص
(٤٨)
بحران هويت در جوامع غربى
٢٧ ص
(٤٩)
جايگاه دين و معنويت در غرب
٢٨ ص
(٥٠)
ويژگى هاى سياسى جامعه جهانى در عصر ظهور
٢٩ ص
(٥١)
روميان
٢٩ ص
(٥٢)
وضعيت روميان در دوران ظهور
٢٩ ص
(٥٣)
تركان
٣٠ ص
(٥٤)
يهوديان
٣١ ص
(٥٥)
يهود و آشوب طلبى
٣١ ص
(٥٦)
اعراب
٣١ ص
(٥٧)
اختلاف ميان اعراب
٣١ ص
(٥٨)
خسارت هاى وارده از جنگ
٣٣ ص
(٥٩)
ايرانيان، زمينه سازان ظهور
٣٣ ص
(٦٠)
انقلاب اسلامى ايران
٣٣ ص
(٦١)
مشروعيت قيام هاى قبل از ظهور
٣٣ ص
(٦٢)
كنكاشى پيام واره در احاديث مهدوى
٣٥ ص
(٦٣)
امّا نكته ها و پيام ها
٣٥ ص
(٦٤)
پرسش و پاسخ آثار بحث از مهدويت
٣٧ ص
(٦٥)
چه آثار و فوايدى بر بحث از مهدويت در اين زمان، مترتّب است؟
٣٧ ص
(٦٦)
فلسفه حكومت عدل جهانى
٣٨ ص
(٦٧)
بيان اوّل
٣٨ ص
(٦٨)
بيان دوم
٣٨ ص
(٦٩)
بيان سوم
٣٨ ص
(٧٠)
آيا عدالت خواهى فطرى است؟
٣٨ ص
(٧١)
نقش يهوديان در فضاى آكادميك جهان
٣٩ ص
(٧٢)
ليبراليسم و تأثير اجتماعى فضاهاى آكادميك در آمريكا
٣٩ ص
(٧٣)
آكادمى هاى دمكرات
٤٠ ص
(٧٤)
آمار اساتيد ليبرال
٤٠ ص
(٧٥)
يهوديان و ليبراليزه كردن فضاى آكادميك آمريكا
٤٠ ص
(٧٦)
حركت هاى موفّق يهود
٤١ ص
(٧٧)
ليبرال سازى دانشگاه هاى آمريكا پيش به سوى ليبراليزه كردن جهان
٤١ ص
(٧٨)
ژنرال هاى جنگ نرم (4)
٤٣ ص
(٧٩)
حمايت بولتون از مجاهدين خلق
٤٤ ص
(٨٠)
خطّ مشى
٤٤ ص
(٨١)
گاو وحشى در چينى فروشى
٤٥ ص
(٨٢)
نگاهى به ديدگاه هاى بولتون
٤٦ ص
(٨٣)
منازعات و انتقادات
٤٧ ص
(٨٤)
نيروگاه بوشهر
٤٩ ص
(٨٥)
بذرهاى فريب
٥١ ص
(٨٦)
هوش و درك موش ها
٥١ ص
(٨٧)
هوش و درك گاوها و خوك ها
٥١ ص
(٨٨)
هوش و درك غازها
٥٢ ص
(٨٩)
هوش و درك سنجاب، گوزن شمالى، گوزن، راكون و موش
٥٣ ص
(٩٠)
موش هاى تغييريافته
٥٣ ص
(٩١)
معامله اى عجيب و غريب
٥٣ ص
(٩٢)
مرغ هايى كه ناديده گرفته شدند
٥٤ ص
(٩٣)
هوش و درك گاوها
٥٤ ص
(٩٤)
تاريخچه كنترل جمعيت
٥٥ ص
(٩٥)
قدمت بيش از 4000 ساله مديريت جمعيت
٥٥ ص
(٩٦)
ديدگاه هاى جمعيتى افلاطون و ارسطو
٥٥ ص
(٩٧)
مديريت جمعيت پس از جنگ جهانى اوّل
٥٦ ص
(٩٨)
پايان جنگ دوم جهانى، نقطه عطف تحوّلات جمعيتى
٥٦ ص
(٩٩)
آغاز مهار گسترده جمعيت
٥٦ ص
(١٠٠)
ژاپن، پيش قدم در كنترل جمعيت
٥٦ ص
(١٠١)
انقلاب صنعتى و نظريه مالتوس
٥٧ ص
(١٠٢)
آغاز نگرانى هاى جهانى براى كاهش جمعيت
٥٧ ص
(١٠٣)
تهديدات عليهِ امنيت زيست محيطى (بخش 1)
٥٨ ص
(١٠٤)
امنيت ملّى
٥٨ ص
(١٠٥)
محيط زيست
٥٩ ص
(١٠٦)
امنيت زيست محيطى
٦٠ ص
(١٠٧)
پرونده خانواده
٦١ ص
(١٠٨)
طلاق، علت ها، آثار و پيامدهاى آن
٦٢ ص
(١٠٩)
عوامل به وجود آورنده طلاق
٦٣ ص
(١١٠)
علل و عوامل جزيى طلاق
٦٣ ص
(١١١)
مرور آمارهايى در زمينه طلاق
٦٤ ص
(١١٢)
پيشنهادها و راهكارهاى مؤثّر در كاهش طلاق
٦٤ ص
(١١٣)
سلامت جنسى در جامعه ايران
٦٥ ص
(١١٤)
اشاره
٦٥ ص
(١١٥)
چرا امام حسين (ع)؟
٧١ ص
(١١٦)
بخشش خداوند تعالى
٧٣ ص
(١١٧)
طبايع چهارگانه و اهمّيت طبع شناسى
٧٤ ص
(١١٨)
ويژگى هاى طبع بلغم
٧٤ ص
(١١٩)
اخلاط موادّ سازنده بدن انسان و حيوان
٧٤ ص
(١٢٠)
بلغم
٧٤ ص
(١٢١)
مشخّصات افراد بلغمى
٧٥ ص
(١٢٢)
علائم گوارشى
٧٥ ص
(١٢٣)
نكته
٧٥ ص
(١٢٤)
ضرورت دانستن گرمى ها و سردى ها
٧٥ ص
(١٢٥)
تعريف غذاهاى سرد و تر و نقش آنها در بروز اخلاط
٧٥ ص
(١٢٦)
غذاهاى سرد و تر يا غذاهاى بلغم زا
٧٦ ص
(١٢٧)
دانه ها و بذرهاى سرد و تر
٧٦ ص
(١٢٨)
لبنيات سرد و تر
٧٦ ص
(١٢٩)
گوشت هاى سرد و تر
٧٦ ص
(١٣٠)
قوانين ارزيابى مزاج ها
٧٦ ص
(١٣١)
درجات گرمى و سردى
٧٦ ص
(١٣٢)
نسبت اخلاط مورد نياز و نقش آن در ساختار بدن انسان
٧٦ ص
(١٣٣)
تيپ ها و مزاج هاى گوناگون انسانى
٧٦ ص
(١٣٤)
چگونگى حفظ و ايجاد سلامت
٧٧ ص
(١٣٥)
اصول حاكم بر درمان
٧٧ ص
(١٣٦)
خوشا به حال حاضرها
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٧٥ - تعريف غذاهاى سرد و تر و نقش آنها در بروز اخلاط

هستند؛ به عبارت ديگر، موهاى بور يا سفيد و حتّى پوست سفيد، از نشانه‌هاى افراد بلغمى است.

به طور كلّى پوست و مو بهترين و راحت‌ترين راه براى شناخت مزاج افراد است؛ به طور مثال موى تيره و خشن، نشانه فردى با مزاج گرم و موى روشن و نازك (لخت) نشانه فردى با مزاج سرد است. افراد بلغمى علاوه بر پوست و موى روشن و شفّاف، دچار چاقى شكمى و مقدارى هم چاقى از ناحيه پهلو مى‌باشند كه البتّه با تعديل بلغم خود و روى آوردن به مصرف موادّى كه گرم و خشك هستند، مثل خرما و زيره و اسپند و ... مى‌توانند از چاق شدن مفرط جلوگيرى به عمل آورند و با مصرف مواد مسهل و تخليه روده و معده، از چاقى خود بكاهند.

افراد بلغمى، غالباً از نفخ معده و سردى سر دل رنج مى‌برند كه مى‌توانند با تجويز پزشك معالج، با ترك سردى‌ها و مصرف گرميجات، به سلامت معده و به طور كلّى سلامت جسم خود، كمك كنند. بر منباى طبّ اسلامى، منشأ تمام بيمارى‌ها در معده نهان است. با سلامتى معده، تمامى امراض از بدن دفع خواهد شد. (طبّ اسلامى، خون و معده را منشأ سلامتى و بيمارى مى‌داند.) در منابع طبّ اسلامى از يبوست، به عنوان يكى از امراض معده و به امّ‌الامراض تعبير شده است. لذا يك طبيب حاذق، قبل از اينكه توصيه به حجامت، به عنوان درمان خونى داشته باشد، به تجويز مسهل و تخليه معده بيمار توجّه مى‌كند كه در منابع طبّى، روش‌هاى قى و تنقيه پيشنهاد شده است.

نكته: ميزان بلغم در انسان سالم، يك درصد است.

مشخّصات افراد بلغمى‌

بازتاب‌هاى روانى و رفتارى در افراد بلغمى:

١. گرايش به علوم عقلى و رياضيات.

٢. حساب‌گر و محتاط؛

٣. بد بهار و بد زمستان؛

٤. منطقى و عاقل؛

٥. ميانه‌رو، محتاط و گاهى ترسو؛

٦. تجارت‌پيشه؛

٧. آرام، منزوى و داراى حركات كند؛

٨. گذشته‌نگر؛

٩. ظريف و ريزبين و حسّاس؛

١٠. منظّم و دقيق؛

١١. داراى استعداد افسردگى؛

١٢. بدون استعداد ريسك؛

١٣. اهل سازش و بى‌اراده؛

١٤. درون‌گرا و منفى‌باف؛

١٥. نيازمند محبّت؛

١٦. كينه‌توز؛

١٧. فراموش‌كار و كندذهن؛

١٨. بى‌علاقه به يادگيرى؛

١٩. ميل و توان جنسى بسيار كم؛

٢٠. راحت و بى‌قيد نسبت به اكثر مسائل.

علائم پوستى افراد بلغمى‌

داراى پوستى نرم و مرطوب، غالباً سرد، داراى منافذ ريز (تعرّق كم) و رگ‌هاى پنهان هستند، رنگ پوست سفيد، سفيدى چشم، سفيد بى‌حال، مردمك آبى و روشن، داراى موهاى نرم و نازك و لخت با رنگ زرد، بور و خرمايى روشن و گاهى سفيد. غالباً افراد بلغمى بى‌مو هستند.

علائم گوارشى‌

افراد بلغمى دهانى بى‌مزّه، مرطوب و پر آب داشته، اشتهاى زياد و خوراك فراوان دارند، توان هضم غذا در آنان كم است، معده نفّاخى دارند، گاهى يبوست دارند و گرايش به شيرينى و شورى در آنان، زياد است.

آنان گرايش به ترشى و بوى بد دهان ندارند، بوى بد مدفوع ندارند، قار و قور شكم دارند، تمايل به سردى‌ها ندارند و در عوض، تمايل به گرمى‌ها، به شدّت در آنان وجود دارد. اگر بلغم در سر اضافه شود، بلاهت و حماقت ايجاد مى‌كند كه در اثر افزايش سردى در سر است. تمام داروهاى افزايش حافظه گرم هستند، اوج سردى در مغز، آلزايمر پديد مى‌آورد (البتّه سرد و خشك).

نكته‌

١. اگر بلغم در خون نباشد، تنفّس انجام نمى‌گيرد؛

٢. افراد بلغمى نبايد سرديجات را به تنهايى ميل كنند (همراه با گرمى ميل شود)؛

٣. روغن نباتى، كره گياهى، نوشابه، برنج، گوشت گاو، سوسيس و كالباس و فرآورده‌هاى اين چنينى بلغم زا هستند و افراد بلغمى از اين‌گونه مواد بايد پرهيز كنند.

امام صادق (ع) مى‌فرمايند:

«به همان اندازه كه روغن حيوانى مصرف شود، به همان ميزان چربى زائد از بدن دفع مى‌شود»؛ پس برخلاف تصوّر عموم مردم، مصرف چربى حيوانى نه تنها مضر نيست، بلكه دفع كننده چربى‌هاى مضر نيز هست.

ضرورت دانستن گرمى‌ها و سردى‌ها

براى حفظ سلامت و بهداشت و براى درمان بيمارى‌ها، لازم است ما گرمى‌ها و سردى‌ها را بشناسيم تا با بهره‌گيرى درست و به‌جاى آنها، بدن خود را در حال تعادل حفظ كنيم و در صورت بروز بى‌تعادلى و بيمارى، از آنها براى درمان بهره بگيريم. فهم گرمى و سردى‌ها موجب توان تطبيق آن با مزاج تن و روان انسان مى‌گردد و از عوارض جانبى مصرف غذاها و داروها مى‌كاهد و هر چقدر ميزان فهم انسان از اين ويژگى‌ها، بيشتر و دقيق‌تر باشد و توانايى فهم دقيق‌ترى از مزاج انسان داشته باشد، بر شتاب درمان بيمارى فرد افزوده مى‌شود.

تعريف غذاهاى سرد و تر و نقش آنها در بروز اخلاط

غذاهاى سرد و تر، غذاهايى هستند كه با مصرف آنها در بدن ما، مادّه‌اى‌