ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و نود و چهارم
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
موقعيت كنونى جهان معاصر از دو منظر
٤ ص
(٤)
1 عصر پس از غرب و موقعيت مستضعفان
٥ ص
(٥)
همه مهياى جنگ مى شوند
٦ ص
(٦)
وحشت از آينده
٧ ص
(٧)
خيزش مستضعفان
٨ ص
(٨)
اخبار
١٠ ص
(٩)
ترامپ روانپزشك نياز دارد
١١ ص
(١٠)
كشورهاى اروپا و آسيا حلقه به گوش واشينگتن هستند
١١ ص
(١١)
روند فروش تسليحات به عربستان ادامه دارد
١١ ص
(١٢)
مثلّث اسرائيل، عربستان و مصر
١١ ص
(١٣)
91 مورد حمله به مساجد در آلمان در 2016 م
١١ ص
(١٤)
رونمايى از محصول جديد مشترك آمريكا و عربستان در يمن
١١ ص
(١٥)
اوانجليست ها و ترامپ
١١ ص
(١٦)
گلستانه
١٢ ص
(١٧)
به مناسبت ولادت امام على (ع)
١٣ ص
(١٨)
اميرالمؤمنين (ع)
١٣ ص
(١٩)
بى نور على
١٣ ص
(٢٠)
به انگيزه ميلاد فرخنده حضرت جوادالائمه (ع)
١٣ ص
(٢١)
سمت باب الجواد
١٣ ص
(٢٢)
مقام عصمت امام
١٤ ص
(٢٣)
قرآن هاى طاهر و پاك
١٥ ص
(٢٤)
خداوند ما را از ناپاكى دور نمود
١٥ ص
(٢٥)
امام، حتماً معصوم است
١٦ ص
(٢٦)
عصمت ائمّه (ع) از زبان اميرالمؤمنين (ع)
١٦ ص
(٢٧)
خصائص امام المتّقين (ع) در احاديث نبوى كتب اهل سنت
١٧ ص
(٢٨)
1 نخستين مسلمان
١٨ ص
(٢٩)
2 برادر رسول خدا (ص) بى آنكه برادر ديگرى باشد
١٨ ص
(٣٠)
3 محبوب ترين مردم نزد خداوند
١٨ ص
(٣١)
4 جز بابِ على (ع)
١٨ ص
(٣٢)
5 مدافع حوض
١٨ ص
(٣٣)
7 على (ع) مبلّغ رسول خدا (ص) با فرمانى از آسمان
١٩ ص
(٣٤)
8 حمله برنده اى كه فرار نمى كند
١٩ ص
(٣٥)
تغيير قبله ممنوع!
٢٠ ص
(٣٦)
يك نكته از هزاران
٢٠ ص
(٣٧)
ولايت و امامتِ حضرت على (ع) در قرآن
٢١ ص
(٣٨)
مقدّمه
٢١ ص
(٣٩)
ولايت، ركن ركين اسلام
٢٢ ص
(٤٠)
1 آيه تبليغ
٢٢ ص
(٤١)
2 آيه ولايت
٢٣ ص
(٤٢)
3 آيه اولى الأمر (اطاعت)
٢٣ ص
(٤٣)
4 آيه صادقين
٢٤ ص
(٤٤)
وضعيت سياسى جهان در عصر ظهور
٢٥ ص
(٤٥)
فتنه در جهان
٢٦ ص
(٤٦)
فتنه غرب
٢٦ ص
(٤٧)
تلاش براى سلطه جهانى
٢٧ ص
(٤٨)
بحران هويت در جوامع غربى
٢٧ ص
(٤٩)
جايگاه دين و معنويت در غرب
٢٨ ص
(٥٠)
ويژگى هاى سياسى جامعه جهانى در عصر ظهور
٢٩ ص
(٥١)
روميان
٢٩ ص
(٥٢)
وضعيت روميان در دوران ظهور
٢٩ ص
(٥٣)
تركان
٣٠ ص
(٥٤)
يهوديان
٣١ ص
(٥٥)
يهود و آشوب طلبى
٣١ ص
(٥٦)
اعراب
٣١ ص
(٥٧)
اختلاف ميان اعراب
٣١ ص
(٥٨)
خسارت هاى وارده از جنگ
٣٣ ص
(٥٩)
ايرانيان، زمينه سازان ظهور
٣٣ ص
(٦٠)
انقلاب اسلامى ايران
٣٣ ص
(٦١)
مشروعيت قيام هاى قبل از ظهور
٣٣ ص
(٦٢)
كنكاشى پيام واره در احاديث مهدوى
٣٥ ص
(٦٣)
امّا نكته ها و پيام ها
٣٥ ص
(٦٤)
پرسش و پاسخ آثار بحث از مهدويت
٣٧ ص
(٦٥)
چه آثار و فوايدى بر بحث از مهدويت در اين زمان، مترتّب است؟
٣٧ ص
(٦٦)
فلسفه حكومت عدل جهانى
٣٨ ص
(٦٧)
بيان اوّل
٣٨ ص
(٦٨)
بيان دوم
٣٨ ص
(٦٩)
بيان سوم
٣٨ ص
(٧٠)
آيا عدالت خواهى فطرى است؟
٣٨ ص
(٧١)
نقش يهوديان در فضاى آكادميك جهان
٣٩ ص
(٧٢)
ليبراليسم و تأثير اجتماعى فضاهاى آكادميك در آمريكا
٣٩ ص
(٧٣)
آكادمى هاى دمكرات
٤٠ ص
(٧٤)
آمار اساتيد ليبرال
٤٠ ص
(٧٥)
يهوديان و ليبراليزه كردن فضاى آكادميك آمريكا
٤٠ ص
(٧٦)
حركت هاى موفّق يهود
٤١ ص
(٧٧)
ليبرال سازى دانشگاه هاى آمريكا پيش به سوى ليبراليزه كردن جهان
٤١ ص
(٧٨)
ژنرال هاى جنگ نرم (4)
٤٣ ص
(٧٩)
حمايت بولتون از مجاهدين خلق
٤٤ ص
(٨٠)
خطّ مشى
٤٤ ص
(٨١)
گاو وحشى در چينى فروشى
٤٥ ص
(٨٢)
نگاهى به ديدگاه هاى بولتون
٤٦ ص
(٨٣)
منازعات و انتقادات
٤٧ ص
(٨٤)
نيروگاه بوشهر
٤٩ ص
(٨٥)
بذرهاى فريب
٥١ ص
(٨٦)
هوش و درك موش ها
٥١ ص
(٨٧)
هوش و درك گاوها و خوك ها
٥١ ص
(٨٨)
هوش و درك غازها
٥٢ ص
(٨٩)
هوش و درك سنجاب، گوزن شمالى، گوزن، راكون و موش
٥٣ ص
(٩٠)
موش هاى تغييريافته
٥٣ ص
(٩١)
معامله اى عجيب و غريب
٥٣ ص
(٩٢)
مرغ هايى كه ناديده گرفته شدند
٥٤ ص
(٩٣)
هوش و درك گاوها
٥٤ ص
(٩٤)
تاريخچه كنترل جمعيت
٥٥ ص
(٩٥)
قدمت بيش از 4000 ساله مديريت جمعيت
٥٥ ص
(٩٦)
ديدگاه هاى جمعيتى افلاطون و ارسطو
٥٥ ص
(٩٧)
مديريت جمعيت پس از جنگ جهانى اوّل
٥٦ ص
(٩٨)
پايان جنگ دوم جهانى، نقطه عطف تحوّلات جمعيتى
٥٦ ص
(٩٩)
آغاز مهار گسترده جمعيت
٥٦ ص
(١٠٠)
ژاپن، پيش قدم در كنترل جمعيت
٥٦ ص
(١٠١)
انقلاب صنعتى و نظريه مالتوس
٥٧ ص
(١٠٢)
آغاز نگرانى هاى جهانى براى كاهش جمعيت
٥٧ ص
(١٠٣)
تهديدات عليهِ امنيت زيست محيطى (بخش 1)
٥٨ ص
(١٠٤)
امنيت ملّى
٥٨ ص
(١٠٥)
محيط زيست
٥٩ ص
(١٠٦)
امنيت زيست محيطى
٦٠ ص
(١٠٧)
پرونده خانواده
٦١ ص
(١٠٨)
طلاق، علت ها، آثار و پيامدهاى آن
٦٢ ص
(١٠٩)
عوامل به وجود آورنده طلاق
٦٣ ص
(١١٠)
علل و عوامل جزيى طلاق
٦٣ ص
(١١١)
مرور آمارهايى در زمينه طلاق
٦٤ ص
(١١٢)
پيشنهادها و راهكارهاى مؤثّر در كاهش طلاق
٦٤ ص
(١١٣)
سلامت جنسى در جامعه ايران
٦٥ ص
(١١٤)
اشاره
٦٥ ص
(١١٥)
چرا امام حسين (ع)؟
٧١ ص
(١١٦)
بخشش خداوند تعالى
٧٣ ص
(١١٧)
طبايع چهارگانه و اهمّيت طبع شناسى
٧٤ ص
(١١٨)
ويژگى هاى طبع بلغم
٧٤ ص
(١١٩)
اخلاط موادّ سازنده بدن انسان و حيوان
٧٤ ص
(١٢٠)
بلغم
٧٤ ص
(١٢١)
مشخّصات افراد بلغمى
٧٥ ص
(١٢٢)
علائم گوارشى
٧٥ ص
(١٢٣)
نكته
٧٥ ص
(١٢٤)
ضرورت دانستن گرمى ها و سردى ها
٧٥ ص
(١٢٥)
تعريف غذاهاى سرد و تر و نقش آنها در بروز اخلاط
٧٥ ص
(١٢٦)
غذاهاى سرد و تر يا غذاهاى بلغم زا
٧٦ ص
(١٢٧)
دانه ها و بذرهاى سرد و تر
٧٦ ص
(١٢٨)
لبنيات سرد و تر
٧٦ ص
(١٢٩)
گوشت هاى سرد و تر
٧٦ ص
(١٣٠)
قوانين ارزيابى مزاج ها
٧٦ ص
(١٣١)
درجات گرمى و سردى
٧٦ ص
(١٣٢)
نسبت اخلاط مورد نياز و نقش آن در ساختار بدن انسان
٧٦ ص
(١٣٣)
تيپ ها و مزاج هاى گوناگون انسانى
٧٦ ص
(١٣٤)
چگونگى حفظ و ايجاد سلامت
٧٧ ص
(١٣٥)
اصول حاكم بر درمان
٧٧ ص
(١٣٦)
خوشا به حال حاضرها
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥٣ - معامله اى عجيب و غريب

هوش و درك سنجاب، گوزن شمالى، گوزن، راكون و موش‌

يكى از كشاورزان بازنشته «آيووا» سال‌ها در مزرعه خود، در ماه‌هاى زمستان با قرار دادن چوب ذرّت در ظرف غذا، به سنجاب‌ها غذا مى‌داد. يك سال تنها از سر كنجكاوى مى‌خواست ببيند كه آيا سنجاب‌ها ذرّت بى. تى را به ذرّت طبيعى ترجيح مى‌دهند يا خير.

او ذرّت طبيعى را در يك ظرف و ذرّت بى. تى را در ظرف ديگرى گذاشت كه تقريباً بيست فوت دورتر بود. سنجاب‌ها تمام ذرت‌ها را خوردند؛ امّا به ذرّت بى. تى دست نزدند. كشاورز مسئولانه بار ديگر ظرف‌ها را پر كرد و مطمئن بود كه اين‌بار تمام مى‌شود؛ با اين حال ذرّت بى. تى دست‌نخورده ماند. كشاورز بازنشسته كنجكاو شد: چه مى‌شود اگر واريته بى. تى تنها انتخاب سنجاب باشد؟

براى يافتن پاسخ، ظرف ذرّت طبيعى را مجدّداً پر نكرد. در آن زمان، آيووا، سردترين روزهاى زمستان را پشت سر مى‌گذاشت؛ امّا روزها در پى هم مى‌گذشت و ذرّت بى. تى دست‌نخورده باقى‌مانده بود. سنجاب‌ها براى غذا به جاى ديگرى مى‌رفتند. بعد از تقريباً ده روز، يك اينچ از يك گوشه آن خوردند؛ امّا فقط همين.

كشاورز دلش براى سنجاب‌ها سوخت و بار ديگر ذرّت طبيعى را كه قبلًا سنجاب‌ها از آن مى‌خوردند، در ظرف قرارداد.

سوزان و مارك فيتزجرالد از «مينه سوتا» مى‌گويند: يك گوزن از بند فرار كرد و در ميان محصولات ذرّت و سوياى ارگانيك ما، پناه گرفت. حيوان به مزارع اطراف كه محصولات تراريخته بودند، كاملًا دسترسى داشت؛ امّا هرگز آنجا نرفت.

استيو اسپرينكل نويسنده، يك گلّه گوزن را توصيف كرد كه از مزرعه سوياى ارگانيك خوردند؛ امّا از واريته تراريخته كه آن طرف جادّه بود، نخوردند. همچنين راكون‌ها ذرّت ارگانيك را مى‌بلعيدند؛ امّا حتّى يك گوشه ذرّت بى. تى را كه در پايين جادّه بود، نمى‌خوردند. حتّى موش‌ها اگر جايگزينى براى اين محصولات در دسترسشان باشد، به سمت آن مى‌روند.

يك كشاورز در «هلند»، اين ترجيح موش‌ها را تأييد كرد. هنگامى كه دو توده ذرّت را در انبار موش‌زده خود رها كرده بود، يك توده تراريخته بود و ديگرى طبيعى. توده تراريخته دست‌نخورده بود؛ امّا توده غيرتراريخته كاملًاخورده شده بود.[١]

موش‌هاى تغييريافته‌

هاينس هاگندورن، دانشجوى هلندى «دانشگاه اوترخت»، ذرّت و سوياى تراريخته و غيرتراريخته را در مقابل موش‌ها قرار داد تا خودشان انتخاب كنند. طى ٩ هفته، موش‌ها ٦١% موادّ غذايى غيرتراريخته و ٣٩% موادّ غذايى تراريخته مصرف كردند.

هاگندورن، سپس آزمايش تجربى خود را تغيير داد و تلاش كرد تفاوت‌هاى ميان موش‌هايى كه موادّ غذايى تراريخته مصرف كرده بودند و موش‌هايى را كه غذاى طبيعى خورده بودند، مشخّص سازد. موش‌هايى كه موادّ غذايى تراريخته را در اختيار داشتند، غذاى بيشترى خورده بودند. دليل چنين چيزى شايد آن بود كه موش‌ها در بدو امر، به طور ميانگين، كمى سنگين‌تر بودند؛ امّا افزايش وزن كمترى را تجربه كردند.

برعكس، موش‌هايى كه به غذاى غيرتراريخته دسترسى داشتند، غذاى كمترى مى‌خوردند؛ امّا افزايش وزن بهترى را تجربه مى‌كردند و اين افزايش وزن تا پايان آزمايش ادامه داشت.

نتايج از لحاظ آمارى، معنادار بودند؛ به علاوه يكى از موش‌هاى گروهى كه غذاى تراريخته خورده بودند، در پايان آزمايش مرده پيدا شد.

كاهش وزن در جاهاى ديگر نيز مشاهده شده است؛ براى مثال، نويسنده‌اى به نام استيو اسپرينكل، چيزهايى درباره دامدارى شنيده بود كه با تغيير غذاى دام و استفاده از ارگانيسم‌هاى تراريخته مشاهده كرده بود كه از سرعت افزايش وزن دام، كاسته شده است.

تام ويلى از اهالى «داكوتاى شمالى»، يك تفاوت ديگر را شرح داد: من يك آگهى از طرف دامدارى ديدم كه در جست‌وجوى ذرّت غيربى. تى بود. شير توليدى دام‌هاى وى كه ذرّت بى. تى مصرف مى‌كردند، ظاهراً كاهش پيدا كرده بود.[٢]

معامله‌اى عجيب و غريب‌

پل نيلسون، كميسيونر توسعه اروپا در واكنش به اظهارات انتقادآميز رابرت زاليك، نماينده امور تجارى «آمريكا» درباره موضع «اتّحاديه‌