نشاندن شهوت به طريق امر الهى، اعانت كامل در سلوك راه حق كند. پس نكاح و ازدواج كند كه از سنن بزرگ الهى است كه علاوه بر آنكه مبدأ بقاى نوع انسانى است، در سلوك راه آخرت نيز مدخليت بسزا دارد و از اين جهت، رسول خدا (ص) فرمودند: «كسى كه تزويج كند، نصف دينش را احراز نموده.»[١]

پى‌نوشت‌ها:

[١]. مرتضى مطهّرى، مسئله حجاب، در: مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى، چاپ اوّل، تهران، صدرا، ١٣٧٨، ج ١٩، صص ٤٦٠ و ٤٦١.

[٢]. «جايگاه و محدوده حقوق جنسى زوجين در فقه اماميه و حقوق ايران»، ص ٧٤.

(٣). حسين بستان، «خانواده»، در: على اكبر رشاد (زيرنظر)، دانش‌نامه فاطمى، چاپ اوّل: تهران، سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامى، ١٣٩٣، صص ٢٩٨ و ٢٩٩.

[٤]. الكافى، ج ٥، ص ٤٩٤، ح ١؛ محمد محمدى رى‌شهرى، تحكيم خانواده از نگاه قرآن و حديث، چاپ دوم: قم، دارالحديث، ١٣٨٩، ص ٣٢٩.

[٥]. «الكافى»، ج ٥، ص ٤٩٦، ح ٥؛ «تحكيم خانواده از نگاه قرآن و حديث»، ص ٣٣١.

[٦]. سوره روم، آيه ٢١.

[٧]. محمد بن حسن شيخ حر عاملى، «تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسايل الشريعة»، چاپ اوّل: قم، مؤسسه آل البيت:، ١٤٠٩ ق.، ج ٢٠، ص ١٤، ح ٤.

[٨]. نور: ٣٢.

[٩]. «بحارالأنوار كلمات الجامعة لدرر الأخبار الأئمة الأطهار»، ج ١٠٠، ص ٢٢١، ح ٣٤.

[١٠]. «الكافى»، ج ٥، ص ٣٢٠، ح ٣.

[١١]. سوره آل عمران، آيه ١٣.

[١٢]. «الكافى»، ج ٥، ص ٣٢١، ح ١٠.

[١٣]. نك: «رضايت زناشويى»، صص ١٩٤- ٢٠١

[١٤]. «تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسايل الشريعة»، ج ٢٠، ص ١١٨، ح ٤.

[١٥]. «كنز العمّال»، ج ٩، ص ٣٦، ح ٢٤٨١٣، به نقل از: «دانش‌نامه قرآن و حديث»، ج ٤، صص ٣٢ و ٣٣، ح ٥٤٥.

[١٦]. «دانش‌نامه قرآن و حديث»، صص ٨٧ و ٨٨.

[١٧]. همان، ص ٢٤١، ح ٢.

[١٨]. على بن محمد ليثى واسطى، «عيون الحكم و المواعظ»، چاپ اوّل: قم، دارالحديث، ١٣٧٦، ص ٢٣٤؛ «تحكيم خانواده از نگاه قرآن و حديث»، ص ٣٤٣.

[١٩]. نك: «دانش‌نامه قرآن و حديث»، ج ٤، ص ٨٦.

[٢٠]. «تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسايل الشريعة»، ج ٢٠، ص ١٠٩.

[٢١]. «الكافى»، ج ٥، صص ٤٩٥ و ٤٩٦، ح ٣.

[٢٢]. همان، ص ٤٩٦، ح ٤.

[٢٣]. «حولا» يا «زينب العطارة»، زنى بود كه به توليد و فروش عطر اشتغال داشت.

[٢٤]. سيد روح الله موسوى (امام خمينى)، آداب الصلاة (آداب صلاة)، چاپ هفتم، قم: مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى (ره)، ١٣٧٨، صص ٢٥ و ٢٦.