ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و هشتاد و يك
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
نشسته ام بر سكويى و انگار مردى مى مانم كه ديگر نيست!
٤ ص
(٤)
گلستانه
٦ ص
(٥)
نامه تاريخى يك پدر منتظر!
٨ ص
(٦)
بخش 151
١٠ ص
(٧)
بخش 152
١١ ص
(٨)
قبر گمشده و زيارت فراموش شده
١٢ ص
(٩)
آيات قرآن و زيارت نامه هاى امام زمان عليه السلام
١٩ ص
(١٠)
تجلّى آيات قرآن در زيارات امام زمان عليه السلام
١٩ ص
(١١)
زيارت آل ياسين
١٩ ص
(١٢)
زيارت دوم
٢١ ص
(١٣)
زيارت روزانه امام عصر عليه السلام
٢٤ ص
(١٤)
جهانى شدن در كلام خدا و معصومان
٢٦ ص
(١٥)
حكومت جهانى اسلامى و اصول فكرى آن
٢٧ ص
(١٦)
فطرت گرايى
٢٨ ص
(١٧)
آخرت گرايى
٢٨ ص
(١٨)
كرامت انسانى
٢٨ ص
(١٩)
ساختار نظام جهانى اسلامى
٢٨ ص
(٢٠)
سلطنت خدا
٢٨ ص
(٢١)
جانشينى انسان
٢٨ ص
(٢٢)
امّت واحده
٢٩ ص
(٢٣)
قانون يگانه
٢٩ ص
(٢٤)
ويژگى هاى حكومت جهانى موعود اسلامى
٢٩ ص
(٢٥)
عدالت گسترى
٢٩ ص
(٢٦)
توسعه يافتگى
٣٠ ص
(٢٧)
معنويت جويى
٣٠ ص
(٢٨)
صلح و آرامش
٣٠ ص
(٢٩)
رضايتمندى
٣٠ ص
(٣٠)
نعمت و بركت
٣٠ ص
(٣١)
فرمان بردارى
٣٠ ص
(٣٢)
ابزارهاى شكل دهى به حكومت جهانى اسلامى
٣٠ ص
(٣٣)
1 اصل دعوت (امر به معروف و نهى از منكر)
٣٠ ص
(٣٤)
2 اصل جهاد و جنگ عادلانه
٣١ ص
(٣٥)
نگاهى به بحران گرسنگى در جهان
٣٣ ص
(٣٦)
آمار و ارقام فقر و گرسنگى در سال 2013 م
٣٣ ص
(٣٧)
كودكان و گرسنگى
٣٤ ص
(٣٨)
آيا كشورها غذاى كافى براى تغذيه همگان توليد مى كنند؟
٣٥ ص
(٣٩)
علل گرسنگى چيست؟
٣٥ ص
(٤٠)
چرا بسيارى از مردم فقيرند؟
٣٥ ص
(٤١)
هشدار سازمان ملل متّحد در مورد گسترش بحران موادّ غذايى جهان در سال 2013 م
٣٦ ص
(٤٢)
آمار گرسنگى و فقر آمريكا
٣٨ ص
(٤٣)
نرخ ناامنى غذايى خانوارها در ده ايالت بحرانى
٣٩ ص
(٤٤)
استفاده از كمك هاى غذايى اضطرارى و برنامه هاى كمك غذايى دولت فدرال
٣٩ ص
(٤٥)
آمار گرسنگى كودكان
٣٩ ص
(٤٦)
برنامه ناامن غذايى
٤٠ ص
(٤٧)
آمريكايى ها پرمصرف ترين مردم جهان
٤١ ص
(٤٨)
نظر شما درباره دفن 1700 تن سيب زمينى چيست؟
٤١ ص
(٤٩)
پرخورترين مردم دنيا
٤٢ ص
(٥٠)
پرخورترين مردم دنيا
٤٢ ص
(٥١)
سوء تغذيه و پرخورى، اصلى ترين عوامل تهديدكننده سلامت انسان
٤٣ ص
(٥٢)
غذا يا زباله؟!
٤٤ ص
(٥٣)
منافع ملّى و محصولات تراريخته
٤٥ ص
(٥٤)
مقدّمه
٤٥ ص
(٥٥)
آيا محصولات دستكارى شده ژنتيك با گياهان طبيعى شباهت دارند؟
٤٦ ص
(٥٦)
آيا محصولات دستكارى شده ژنتيك نسبت به نوع طبيعى اين محصولات مى تواند سمى، آلرژيك يا داراى ارزش غذايى كمتر باشند؟
٤٧ ص
(٥٧)
آيا توليد محصولات دستكارى شده ژنتيك تحت نظارت و مقرّرات ايمن سازى هستند؟
٤٧ ص
(٥٨)
آيا محصولات دستكارى شده ژنتيك ايمن هستند؟
٤٩ ص
(٥٩)
خطرات ضدّ سلامت غذاهاى دستكارى شده ژنتيك در انسان
٥١ ص
(٦٠)
آيا محصولات دستكارى شده ژنتيك مصرف شده براى تغذيه حيوانات و خوردن توليدات از اين حيوانات براى سلامت انسان ضرر دارد؟
٥٢ ص
(٦١)
آيا استفاده از محصولات دستكارى شده ژنتيك مقاوم به علف كش هاى گلاى فاسيت و2 ,4 -D براى سلامت انسان مضر است؟
٥٣ ص
(٦٢)
منابع
٥٣ ص
(٦٣)
راز رهايى از مرگ جاهلى
٥٦ ص
(٦٤)
مرگ جاهلى و راه رهايى از آن
٥٦ ص
(٦٥)
امام، صاحب شريعت و شارع امر
٥٦ ص
(٦٦)
امام، صاحب ولايت كلّيه
٥٧ ص
(٦٧)
جايگاه «استضعاف و اقتدار اجتماعى» در فسلفه سياسى اسلام
٥٨ ص
(٦٨)
نقش «استضعاف و اقتدار اجتماعى» در گفتمان مهدويت
٦٠ ص
(٦٩)
استضعاف اجتماعى؛ عامل غيبت
٦٠ ص
(٧٠)
بخش سوم دولت مستضعفان
٦٠ ص
(٧١)
اقتدار اجتماعى، پيش شرط ظهور
٦٠ ص
(٧٢)
تفاوت اقتدار اجتماعى با استبداد
٦١ ص
(٧٣)
استراتژى انتظار
٦٢ ص
(٧٤)
انتظار و تبديل استضعاف به اقتدار
٦٣ ص
(٧٥)
ايمان، آرامش، امنيّت و مهدويّت
٦٥ ص
(٧٦)
دست بوعلى از آستين آل اسحاق
٧١ ص
(٧٧)
فرزند با ايمان من (5)
٧٦ ص
(٧٨)
اعتماد به رازق
٧٦ ص
(٧٩)
ايجاد اعتماد از راه بررسى وضعيت موجودات
٧٦ ص
(٨٠)
ايجاد اعتماد از راه بررسى وضعيت انسان!
٧٦ ص
(٨١)
آموزش ولايت
٧٦ ص
(٨٢)
الف) آشنايى با فرستاده خدا
٧٦ ص
(٨٣)
ستارگان رهنما
٧٨ ص
(٨٤)
كشتى نجات
٧٨ ص
(٨٥)
رهنما و راهبر
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٧٨

تعبير امام: و گاه فرد چنان قابليت پيدا مى‌كند كه مى‌تواند علاوه بر ابلاغ پيام، آن را اجرا نيز بنمايد؛ مثلًا نوجوانى كه مى‌تواند خواهران و برادران كوچكتر خود را در نبود والدين اداره كند و والدين براى سپردن آنها به وى ترديد نمى‌كنند و نمونه‌هايى از اين دست. آنچه در اين مورد مهم است، قابليت اداره كردن است.

با اين كار شما منطق نبوّت، رسالت و امامت را براى كودك بيان كرده‌ايد؛ بدون اينكه نامى از اين واژه‌ها برده و به اصل مسئله پرداخته باشيد. همين كه وى بداند انسان‌هاى مهم، گاه كسانى را دارند كه خبرهاى مهمّ خود را با آنها در ميان مى‌گذارند و كسانى را دارند كه مى‌توانند با حفظ امانت، اين پيام‌ها را به ديگران منتقل سازند و كسانى را دارند كه علاوه بر اينها، مى‌توانند خواسته‌هاى درست آنها را اجرا كرده و امور را اداره كنند، كافى است.

اينها زيرساخت‌هاى مسئله ولايت هستند. اگر اين بن‌مايه‌هاى فكرى در كودكان شكل گيرد، بعداً بر همين مبناها مى‌توان به راحتى رسالت و امامت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم و ائمّه اطهار عليه السلام را جا انداخت. مهم، زيرساخت‌هاى فكرى اين امور است كه به وسيله پديده‌هاى قابل درك براى كودك قابل تفهيم مى‌باشد.

ستارگان رهنما

تعبير ديگر، ستاره است. در روايات آمده كه اولياى الهى همانند ستارگان رهنما در شب تاريك، مآيه امنيّت هستند. امام مهدى (عج) مى‌فرمايند:

«إنّى لَأمانٌ لأهلِ الأرضِ كما أنّ النُّجومَ أمانٌ لأهلِ السَّماءِ؛[١]

من مايه امان زمينيانم؛ همچنان كه ستارگان، مايه امان آسمانيان هستند.»

همچنين امام على عليه السلام مى‌فرمايند:

«ألَا إنّ مَثَلَ آلِ مُحمّدٍ عليه السلام كَمَثَلِ نُجومِ السَّماءِ؛ إذا خَوى نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ، فكَأنَّكُمْ قَد تَكامَلَتْ مِنَ اللّه فيكُمُ الصَّنائعُ، و أراكُمْ ما كُنْتُمْ تَأملونَ؛[٢]

آگاه باشيد كه مثل آل محمّد عليه السلام، همانند ستارگان در آسمان است؛ ستارگان آسمانند كه هرگاه ستاره‌اى ناپديد شود، ستاره‌اى ديگر آشكار مى‌گردد. پس چنان است كه نعمت‌هاى خداوند در ميان شما كامل گشته و آنچه را آرزو مى‌كرديد، به شما ارائه كرده است.»

شما مى‌توانيد با تعريف نقش ستارگان در شب، اوّلًا اطّلاعات آنها را در اين زمينه افزايش دهيد كه جذّابيت خاصّ خود را دارد و سپس اين نكته را تبيين كنيد كه انسان براى ايمنى خود، نياز به ستارگانى اين‌چنينى دارد. اين را مى‌توان در قالب داستان‌هاى خيالى نيز بيان كرد تا فرزند شما نقش استفاده و عدم استفاده از اين ستارگان را فراگيرد؛ به ويژه كه در انتهاى حديث دوم، صحبت از كاميابى شده است. همين كه بداند ما نيازمند چنين ستارگانى هستيم، فعلًا كفايت مى‌كند.

كشتى نجات‌

در روايات، از اهل بيت عليه السلام به عنوان كشتى ياد شده است. رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم مى‌فرمايند:

«إنّما مَثَلُ أهلِ بيتى فِيكُمْ كَمَثَلِ سَفينةِ نُوحٍ؛ مَنْ رَكِبَها نَجا، و مَنْ تَخَلَّفَ عَنها غَرِقَ؛[٣]

همانا مَثَل خاندان من در ميان شما به كشتى نوح مى‌ماند كه هر كه بر آن سوار شد، نجات يافت و هر كه از آن بازماند، غرق شد.»

شما مى‌توانيد با طرّاحى داستان‌هايى، نشان دهيد كه نجات، درگرو نشستن در كشتى است. داستان حضرت نوح عليه السلام و فرزندش نيز نمونه خوبى در اين زمينه است. همين‌جا مى‌توانيد بر نقش فانوس دريايى نيز اشاره كنيد كه چه نقشى در هدايت كشتى‌ها دارد.

رهنما و راهبر

ديگرى، تعبير رهنما و راهبر است. رهرو نيازمند رهنمايى و رهبرى است. مفاهيمى مانند ره‌يافتگى (هدايت) و گمراهى (ضلالت) نيز در همين نوع ادبيات قرار مى‌گيرد. شما مى‌توانيد با داستان‌هاى واقعى يا تخيّلى، نياز به رهبر و رهنما را جا بيندازيد.

پى‌نوشت‌ها:


[١]. قرآن كريم مى‌فرمايد: «إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِين» (سوره ذاريات، آيه ٥٨).

[٢]. «وَ مَا مِن دَآبَّةٍ فِى الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَ يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَ مُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِى كِتَبٍ مُّبِينٍ» (سوره هود، آيه ٦).

[٣]. امام على عليه السلام: «لِكُلِّ ذِى رَمَقٍ قُوت.» (الكافى، ج ٨، ص ٢٢، ح ٤).

[٤]. «نهج البلاغه»، خطبه ١٨٥.

[٥]. «الخصال»، ج ١، ص ١٢٢، ح ١١٤.

[٦]. «من لا يحضره الفقيه»، ج ١، ص ٢٨١، ح ٨٦٣.

[٧]. «كمال الدّين و تمام النعمه»، ج ٢، ص ٤٨٥.

[٨]. «نهج‌البلاغه»، للصبحى صالح، خطبه ١٠٠.

[٩]. شيخ طوسى، «الأمالى»، ص ٦٠.