ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٧٨ - اتّفاق مذاهب در موضوع موعود

پرسش شما، پاسخ موعود

اتّفاق مذاهب در موضوع موعود

على‌اكبر قرشى‌

اهل سنّت نيز مانند شيعه مى‌گويند: مهدى موعود (ع) فرزند نهم امام حسين و فرزند چهارم امام رضا و فرزند بلافصل امام حسن عسكرى (ع) است و در سال ٢٥٥ ه. ق. در شهر سامرّاء از مادرى به نام نرجس متولّد شده است و در آخرالزّمان ظهور كرده و حكومت جهانى واحدى تشكيل خواهد داد.

در اين مقاله در ضمن دو گفتار دو مطلب اساسى به اثبات مى‌رسد: در گفتار اوّل اثبات مى‌شود: مهدى موعود كه آمدنش به طور متواتر از رسول الله (ص) نقل شده، فرزند نهم امام حسين و فرزند چهارم امام رضا و فرزند بلافصل حضرت امام حسن عسكرى (ع) است و يك شخص حقيقى و معلوم است.

در گفتار دوّم با بررسى اقوال تنى چند از بزرگان اهل سنّت كه همه آنها ولادت امام زمان (ع) را نوشته و ولادت او را به طور قطع و يقين بيان داشته‌اند، معلوم مى‌شود كه شهرت عدم ولادت آن حضرت و نسبت مجهول بودنش بى اساس بوده است.

چنان‌كه گفته شد همه مطالب بدون استثناء از كتب برادران اهل سنّت جمع آورى شده و نگارنده از اين كار دو نظر داشته است يكى اينكه: برادران اهل سنّت موقع مطالعه آن عذرى نياورند و نگويند كه اين مطالب در كتاب‌هاى ما نيست، ديگر آنكه مطالعه‌كنندگان شيعه مذهب را سبب تحكيم اعتقاد باشد و بدانند آنچه كه آنها عقيده دارند، مورد تصديق اهل سنّت نيز مى‌باشد. اين مزيت به نظر من سبب نزديك شدن اهل سنّت و شيعه نسبت به يكديگر خواهد گرديد.

مهدى شخصى، نه مهدى نوعى‌

برادران اهل سنّت درباره مهدى موعود مى‌گويند:

ما به مهدى نوعى عقيده داريم. به عبارت ديگر ما منكر موعود نيستيم. احاديثى كه از رسول خدا (ص) درباره او صادر شده، مورد قبول ماست ولى مى‌گوييم، او هنوز متولّد نشده و معلوم نيست چه كسى است؛ امّا در آينده متولّد مى‌شود و بعد از بزرگ شدن قيام مى‌كند و حكومت جهانى واحد تشكيل مى‌دهد. او از نسل فاطمه و از فرزندان حسين (ع) است.[١]

مثلًا شبراوى شافعى‌ در «الاتحاف»[٢] مى‌گويد: