ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٧٠ - ٤ حفظ و نجات شيعيان از خطرات، گرفتارى ها و شرّ دشمنان
شده كه فرمودند:
«به درستى كه خداوند به واسطه نمازگزاران شيعه، بلا را از كسانى كه نماز نمىخوانند، دفع مىكند؛ زيرا اگر همه شيعيان نماز را ترك كنند، هلاك مىگردند.»[١]
واضح است كه وقتى وجود افراد مؤمن در اجتماع، چنين بركتى را به همراه داشته باشد، بركات وجود امام معصوم كه ولى و حجّت خدا بر مردم است، به مراتب بيشتر خواهد بود، زيرا امام و حجّت خدا، واسطه رسيدن فيض و بركت خداوند متعال به مردم است؛ چنان كه امام سجّاد (ع) درباره بركات وجودى ائمّه اطهار (ع) مىفرمايد:
«ما كسانى هستيم كه به واسطه ما آسمان بر فراز زمين نگهدارى شده و زمين از هلاك نمودن اهلش منع گرديده است.»
حضرت در ادامه مىفرمايد:
«و بنا ينزّل الغيث و تنشر الرّحمة و تخرج بركات الأرض.»[٢]
در اين فراز از بيان امام، بركات ديگرى چون نزول باران، انتشار رحمت خدا و خروج بركات زمين، از آثار وجودى ائمه اطهار (ع) شمرده شده است.
٣. اميدبخشى به مسلمانان
ايمان و اعتقاد به امام غايب (ع)، سبب اميدوارى مسلمانان نسبت به آينده پر مهر و صفاى خويش در عصر ظهور امامشان مىگردد. اين اميدوارى از بزرگترين اسباب موفقيت و پيشرفت است. جامعه شيعى، طبق اعتقاد خويش به وجود امام شاهد و زنده، همواره انتظار بازگشت آن سفر كرده را كه صد قافله دل همره اوست، مىكشد. هر چند او را در ميان خود نمىبيند، امّا خود را تنها و جدا از او نمىداند. بارى، امام غايب (ع) همواره مراقب حال و وضع شيعيانند و همين مسئله سبب مىگردد كه پيروانشان به اميد لطف و عنايت حضرتش، براى رسيدن به يك وضع مطلوب جهانى تلاش كرده و در انتظار آن منتظر به سر برند؛ چنانكه خود فرمودهاند:
«ما در رسيدگى و سرپرستى شما كوتاهى نكرده و ياد شما را از خاطر نبردهايم؛ پس تقواى الهى پيشه كنيد و ما را يارى نماييد تا از فتنهاى كه به شما رو مىآورد، شما را نجات بخشيم.»[٣]
آرى، اوضاع آشفته و اسفبار جهان و سيل بنيان كن مادّيت و محروميت مستضعفان و توسعه استكبار، خيرخواهان بشريت را مضطرب كرده است؛ به طورى كه ممكن است گاهى در اصل قابليت اصلاح بشر ترديد كنند. در اين صورت تنها روزنه اميدى كه براى بشر مفتوح است و يگانه بارقه اميدى كه در اين جهان ظلمت زده سوسو مىزند، همان انتظار فرج و فرا رسيدن عصر درخشان حكومت توحيد و نفوذ قوانين الهى است.
٤. حفظ و نجات شيعيان از خطرات، گرفتارىها و شرّ دشمنان
در توقيعى كه از «ناحيه مقدّس حضرت حجّت (ع)» براى شيخ مفيد (رض) صادر گشته، آمده است:
«ما در رسيدگى و سرپرستى شما كوتاهى و اهمال نكرده و ياد شما را از خاطر نبردهايم كه اگر جز اين بود، دشوارىها و مصيبتها بر شما فرود مىآمد و دشمنان، شما را ريشه كن مىنمودند.»[٤]
سلامتى و نجات يافتن از خطرات، گرفتارىها و شرّ دشمنان توسط امام (ع) بر دو وجه است:
١. عافيت و سلامتى از همه خطرات دينيه و دنيويه؛
٢. حاصل شدن سلامتى و نجات يافتن از بلايا و گرفتارىهاى بسيار سخت و مشكلات عظيم در امر دين و دنيا.
از جمله اين موارد در وجه دوم، نجات مردم «بحرين» از اجحاف حاكم ظالم است، آنگاه كه صدراعظم وقت حكومت، حيله و نقشهاى را