ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٧٩ - اتّفاق مذاهب در موضوع موعود
شيعه عقيده دارد مهدى موعود كه احاديث صحيحه درباره او وارد شده، همان پسر حسن عسكرى خالص است و در آخرالزّمان ظهور خواهد كرد ولى صحيح آن است كه او هنوز متولّد نشده و در آينده متولّد شده و بزرگ مىشود و او از اشراف آل البيت الكريم است.
ابن ابى الحديد در «شرح نهج البلاغة»[١] ذيل خطبه ١٦ مىگويد:
اكثر محدّثين عقيده دارند مهدى موعود از نسل فاطمه (ع) است و اصحاب ما معتزله آن را انكار ندارند و در كتب خود به ذكر او تصريح كرده اند و شيوخ ما به او اعتراف كردهاند. فقط فرق آن است كه او به عقيده ما هنوز متولّد نشده و بعداً متولّد خواهد گرديد.
ناگفته نماند كه: اهل سنّت بر اين گفته خود دليلى از احاديث يا آيات نياوردهاند. فقط شهرتى است كه در ميان ايشان به وجود آمده است و اين از نتايج منزوى شدن اهل بيت (ع) و برگشتن خلافت اسلامى از آنهاست. وانگهى احاديث نقل شده در كتب اهل سنّت عيناً عقيده شعيه را مىرساند و در آن احاديث مىخوانيم كه: مهدى موعود (ع) دوازدهمين امام از ائمه دوازدهگانه و نهمين فرزند امام حسين (ع) و چهارمين فرزند امام رضا (ع) و فرزند بلافصل امام حسن عسكرى (ع) است.
روايات اهل سنّت مىگويند كه آن حضرت در سال ٢٥٥ ه. ق. در نيمه شعبان در شهر سامرّاء از مادرى به نام نرجس به دنيا آمده است. بنابراين شيعه و اهل سنّت در مهدى موعود شكّى ندارند و هر دو عقيده به مهدى شخصى دارند. منتها، دورانهاى تاريك و انزواى اهل بيت (ع) و عصر حكومت سياه بنىاميه و بنىعباس مانع از آن شد كه اهل سنّت چيزى را كه در كتابهاى خود نوشته و نقل كردهاند در ميان خود شهرت بدهند و مانند شيعه منتظر آمدن مهدى شخصى (ع) باشند.
ما اينك بعضى از دلايلى را كه دلالت بر مهدى شخصى دارند از كتب برادران اهل سنّت نقل كرده و درباره آنها توضيح مىدهيم:
١. محمّد صالح حسينى ترمذى حنفى از سلمان فارسى نقل كرده