ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و چهل و چهارم- يكصد و چهل و پنجم
٢ ص
(٢)
فهرست
٢ ص
(٣)
امير محبوس
٤ ص
(٤)
از ميان خبرها
١٠ ص
(٥)
كشتار بى رحمانه مسلمانان به هنگام نماز جماعت
١٠ ص
(٦)
طرح از بين بردن تدريجى اتّحاد شيعى از طريق دادن امتيازات و وعده هاى دروغين
١٠ ص
(٧)
فرقه گرايى در عراق
١٠ ص
(٨)
شيخ وهّابى سعودى از همه انسان ها مى خواهم كه به برادران اهوازى كمك كنند!
١١ ص
(٩)
توهين به شيعيان عراق توسط شيخ وهّابى در شبكه ضالّه وصال
١١ ص
(١٠)
تهديدبه نسل كشى شيعيان توسط شبكه ماهواره اى مورد حمايت رژيم آل سعود
١١ ص
(١١)
گلستانه
١٢ ص
(١٢)
اتّفاق تازه
١٢ ص
(١٣)
از مات سلام الله
١٢ ص
(١٤)
آتش اشتياق
١٢ ص
(١٥)
جمعه ظهور
١٢ ص
(١٦)
از نسل محمّد (ص)
١٣ ص
(١٧)
سلام بر همه، الّا بر انقلاب فروش!
١٣ ص
(١٨)
لات و منات را كه شكستيم
١٣ ص
(١٩)
لحظه هاى ناب سامرّاء
١٤ ص
(٢٠)
سامرّاء، مركز خلافت عبّاسى، سال 235 ق
١٥ ص
(٢١)
سامرّاء، قلب شهر، سال هاى نوجوانى
١٥ ص
(٢٢)
سامرّاء، منزل حكيمه خاتون، سال 254 ه ق
١٥ ص
(٢٣)
سامرّاء، محلّه عسكر- سال هاى امامت
١٥ ص
(٢٤)
سامرّاء، در خلوت امام حسن عسكرى (ع)
١٥ ص
(٢٥)
سامرّاء، دكّان روغن فروشى- سال هاى امامت
١٦ ص
(٢٦)
سامرّاء، كوچه پس كوچه هاى دارالخلافه- سال هاى امامت
١٦ ص
(٢٧)
سامرّاء، زندان حكومتى- سال هاى امامت
١٦ ص
(٢٨)
سامرّاء، سراى عبدالله بن خاقان كارگزار خليفه عبّاسى- سال هاى امامت
١٦ ص
(٢٩)
سامرّاء، آغاز امامت مهدى (عج)
١٦ ص
(٣٠)
آغاز امامت خاتم الاوصياء (ع)
١٧ ص
(٣١)
بيعت با بيدارى
١٧ ص
(٣٢)
خورشيد پشت ابر
١٩ ص
(٣٣)
امام (ع) نگهبان اهل زمين
٢٠ ص
(٣٤)
توضيح سخن امام (ع)
٢٠ ص
(٣٥)
1 امنيت فكرى و روحى
٢١ ص
(٣٦)
2 به دست گرفتن زمام امور جامعه
٢١ ص
(٣٧)
وجود امام، منشأ خير و بركت
٢٢ ص
(٣٨)
علّت نياز مردم به پيامبر و امام
٢٢ ص
(٣٩)
علّت نياز به پيامبر و امام چيست؟
٢٢ ص
(٤٠)
احساس آرامش در سايه امام
٢٣ ص
(٤١)
امدادهاى غيبى امام زمان (ع)
٢٣ ص
(٤٢)
ميراث سلف
٢٤ ص
(٤٣)
انگشترى با ويژگى هاى منحصر به فرد
٢٤ ص
(٤٤)
داشتن انگشتر نشانه قائم (ع)
٢٥ ص
(٤٥)
تاج سلطنتى حضرت سليمان (ع)
٢٦ ص
(٤٦)
عصاى حضرت سليمان (ع)
٢٧ ص
(٤٧)
عصاى حضرت موسى (ع)
٢٧ ص
(٤٨)
سنگ حضرت موسى (ع)
٢٨ ص
(٤٩)
پيراهن حضرت آدم (ع)
٢٨ ص
(٥٠)
از شناخت عقلى تا همراهى عملى (2)
٣٠ ص
(٥١)
9- 1 بقاى همه تكاليف شرعى در دوران غيبت
٣٠ ص
(٥٢)
10- 1 افزايش فتنه ها و بلايا در آخرالزّمان
٣٠ ص
(٥٣)
11- 1 وجود نشانه هاى متعدّد براى ظهور امام مهدى (عج)
٣٢ ص
(٥٤)
12- 1 جايز نبودن تعيين وقت براى ظهور
٣٢ ص
(٥٥)
شورآفرينى
٣٣ ص
(٥٦)
1- 2 ويژگى هاى ظاهرى و خصال اخلاقى امام عصر (عج)
٣٣ ص
(٥٧)
2- 2 ويژگى هاى عصر ظهور امام مهدى (عج)
٣٤ ص
(٥٨)
كتاب را به من واگذار
٣٥ ص
(٥٩)
امكان ارتباط غيرمستقيم
٣٦ ص
(٦٠)
معرفى كتاب
٣٩ ص
(٦١)
پرسش و پاسخ
٤٠ ص
(٦٢)
خضر پيامبر (ع)
٤٤ ص
(٦٣)
نام و نسب
٤٤ ص
(٦٤)
آيا خضر پيامبر بوده است؟
٤٥ ص
(٦٥)
زنده بودن حضرت خضر (ع)
٤٦ ص
(٦٦)
درباره چرايى غيبت حضرت خضر
٤٦ ص
(٦٧)
آيا خضر (ع) را مى توان ديد؟
٤٧ ص
(٦٨)
مكان هاى منتسب به حضرت خضر (ع)
٤٨ ص
(٦٩)
سرانجام حضرت خضر (ع)
٤٩ ص
(٧٠)
راز عمر خضر (ع) براى استدلال به امام زمان (عج)
٤٩ ص
(٧١)
رابطه خضر (ع) با اهل بيت (ع)
٥٠ ص
(٧٢)
سلام خضر نبى به پيامبر (ص) و على (ع)
٥٠ ص
(٧٣)
نورانيت دل
٥١ ص
(٧٤)
تسليت به اهل بيت (ع)
٥١ ص
(٧٥)
علاقه شديد خضر به على (ع)
٥١ ص
(٧٦)
امام زين العابدين (ع) و حضرت خضر (ع)
٥١ ص
(٧٧)
خضر نبى و امام زمان (ع)
٥٢ ص
(٧٨)
نقش حضرت در زمان غيبت
٥٢ ص
(٧٩)
ملاقات خضر نبى (ع) با حضرت على (ع) به روايت خود آن حضرت
٥٣ ص
(٨٠)
ذكر جنگ
٥٣ ص
(٨١)
گفت وگو با حضرت خضر
٥٣ ص
(٨٢)
شباهت حضرت حجّت (عج) به حضرت خضر (ع)
٥٣ ص
(٨٣)
سرگذشت شگفت انگيز خضر و موسى (ع)
٥٤ ص
(٨٤)
قتل كودك توسط خضر (ع)
٥٧ ص
(٨٥)
عكس العمل و اعتراض موسى (ع) در برابر اين قتل
٥٨ ص
(٨٦)
پاسخ خضر (ع) به اعتراض موسى (ع)
٥٨ ص
(٨٧)
عذرخواهى و مهلت خواهى حضرت موسى (ع) از خضر (ع)
٥٨ ص
(٨٨)
رسيدن به قريه و ماجراى تعمير ديوار
٥٨ ص
(٨٩)
اعتراض موسى (ع) به تعمير ديوار از سوى خضر
٥٩ ص
(٩٠)
جدا شدن موسى و خضر (ع)
٥٩ ص
(٩١)
تفسير كارهاى حضرت خضر (ع)
٦٠ ص
(٩٢)
آثار و نتايج اعمال حضرت خضر (ع)
٦٢ ص
(٩٣)
ادب شاگرد و استاد
٦٤ ص
(٩٤)
پيرزن و حضرت خضر (ع)
٦٥ ص
(٩٥)
ملاقات با حضرت خضر نبى (ع) در راه كربلا
٦٧ ص
(٩٦)
مجامع مخفى؛ «بيلدربرگ»
٦٨ ص
(٩٧)
انقلاب اسلامى ايران؛ الهام بخش شيعيان جهان
٧٢ ص
(٩٨)
خانواده قديم و جديد
٧٦ ص
(٩٩)
بازى مار و پلّه
٧٩ ص
(١٠٠)
كشتار خاموش
٨٠ ص
(١٠١)
تلاش براى در انحصار گرفتن خوراك مردم جهان
٨٣ ص
(١٠٢)
منجى با فرم پاندا
٨٤ ص
(١٠٣)
الف) خلاصه داستان پانداى كونگ فو كار
٨٤ ص
(١٠٤)
ب) مفاهيم و نكات داستان
٨٤ ص
(١٠٥)
1 تيتراژ ابتدايى فيلم
٨٤ ص
(١٠٦)
2 انتخاب پاندا به عنوان قهرمان داستان
٨٦ ص
(١٠٧)
3 طرّاحى اندام پاندا، چاقى، بى قوارگى، بى دست و پايى، تنبلى و رخوت، آرامش
٨٦ ص
(١٠٨)
4 علاقه پاندا به كونگ فو در خواب و بيدارى
٨٦ ص
(١٠٩)
5 پنج قهرمان رزمى كار (ببر، ميمون، لك لك، مار، مانتيس)
٨٦ ص
(١١٠)
8 شخصيت تاى لانگ، نماد نيروى شر
٨٧ ص
(١١١)
9 تقابل ميان خير و شرّ
٨٨ ص
(١١٢)
10 شكل گيرى خير و شرّ از معبد و مدرسه كونگ فو
٨٨ ص
(١١٣)
11 زندانى شدن تاى لانگ و از بين نبردن آن
٨٩ ص
(١١٤)
12 سخن استاد ادوى وقتى سرنوشت اين را رقم زده، نمى شود مانع آن شد
٨٩ ص
(١١٥)
روابط بين المللى حكومت اسلامى در سيره پيامبر اعظم (ص)
٩٠ ص
(١١٦)
1 زمينه هاى آغاز ايجاد ارتباط با ملل ديگر
٩١ ص
(١١٧)
2 نگاهى به نظام بين المللى در دوره ظهور اسلام
٩١ ص
(١١٨)
3 اصول سيره پيامبر (ص) در روابط خارجى
٩١ ص
(١١٩)
1- 3 اصل دعوت و جهاد
٩١ ص
(١٢٠)
2- 3 اصل نفى سبيل و عزّت اسلامى
٩٢ ص
(١٢١)
3- 3 اصل صلح و هم زيستى مسالمت آميز
٩٢ ص
(١٢٢)
4 ابزار سيره پيامبر (ص) در روابط خارجى
٩٢ ص
(١٢٣)
1- 4 مذاكره با سفيران و نمايندگان
٩٢ ص
(١٢٤)
2- 4 تأليف قلوب
٩٣ ص
(١٢٥)
3- 4 اعزام مبلّغان و ارسال پيام
٩٣ ص
(١٢٦)
4- 4 جنگ
٩٣ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٨٤ - ١ تيتراژ ابتدايى فيلم

منجى با فرم پاندا

حاتم جديدى‌

انيميشن پانداى كونگ فوكار به تقابل ميان نيروهاى خير وشر مى‌پردازد و از گزاره‌هاى آخرالزّمانى و منجى‌گرايى استفاده مى‌نمايد. تقابل ميان خير و شرّ را در قالب تقابل دو نيروى يين و يانگ يا انرژى مثبت و منفى نشان مى‌دهد كه دو شخصيت پاندا و پلنگ (تاى لانگ) بيانگر آن مى‌باشند.

اين داستان به ظرافت‌هاى خاصّى كه در داستان و انيميشن خود دارد، ذهن مخاطب را با گزاره‌هاى منجى‌گرايى، هزاره‌گرايى، تقابل خير وشرّ و ... در مكتب كنفوسيوسى چنين آشنا مى‌نمايد و در نهايت برخى از مفاهيم مشترك با مهدويت در اسلام را مورد تحريف قرار مى‌دهد.

در اين مقاله سعى داريم به پرسش هاى زير پاسخ گوييم.

١. آيا فضاى انيميشن براى كودكان، به دور از مفاهيم فلسفى و كلامى مى‌باشد؟

٢. آيا انيميشن‌هايى چون پانداى كونگ فوكار، در جهت ايجاد فضاى آخرالزّمانى تلاش مى‌نمايند؟

٣. آيا مفاهيم آخرالزّمانى و منجى‌گرايى كه در اين انيميشين ارائه مى‌گردد، با مبانى اعتقادى شيعه در مهدويت سازگار است؟

٤. آيا كارتونى كه براى كودكان ساخته مى‌شود، تنها يك داستان سرگرم كننده است، يا داراى ابعاد پيچيده‌ترى مى‌باشد؟

اين پژوهش داراى ابعاد زير مى‌باشد.

الف) خلاصه داستان پانداى كونگ فو كار؛

ب) مفاهيم و نكات داستان‌

الف) خلاصه داستان پانداى كونگ فو كار

بعد از كشف اسرار هماهنگى و تعادل و اسرار كونگ‌فو توسط استاد ادوى (لاك پشت)، نزديك به هزار سال است كه «معبد چى» و مردم شهر منتظر انتخاب شدن و ظهور جنگ‌جوى اژدها هستند تا تقدير زندگى را كامل كند و آنها را به آرامش برساند. يكى از شاگردان معبد چى (تاى لانگ) پس از آموزش‌هاى فراوان كونگ فو، نامزد جنگ‌جوى اژدها مى‌گردد؛ امّا استاد ادوى، قلب او را تاريك مى‌بيند و او را انتخاب نمى‌كند. تاى لانگ براى تصاحب طومار اژدها كه به فرد قدرت جنگ جوى اژدها را مى‌دهد، دست به شرارت مى‌زند؛ امّا استاد ادوى با او مقابله مى‌كند و او به زندان مى‌افتد.

پس از تاى لانگ، ٥ نفر براى رسيدن به مقام جنگ جوى اژدها، آموزش مى‌بينند تا يكى از آنها انتخاب گردد. زمانى كه تاى لانگ، پس از بيست سال، احتمال فرارش از زندان مطرح مى‌گردد، مسابقه انتخاب جنگ‌جوى اژدها از ميان گروه پنج (ببر، ميمون، لك لك، مار و مانتيس) آغاز مى‌گردد؛ امّا با حادثه‌اى غير منتطره، پاندا كه يك شاگرد آشپز بوده است، به وسط ميدان مى‌افتد و توسط استاد ادوى به عنوان جنگ‌جوى اژدها انتخاب مى‌گردد. استاد چيفو و گروه ٥ با انتخاب پاندا مخالف هستند. با فرار كردن تاى لانگ از زندان، گروه ٥ براى مقابله با او مى‌روند و استاد ادوى هدايت معبد را به استاد چيفو (راكن) مى‌سپارد و مى‌ميرد.

استاد چيفو به آموزش پاندا مى‌پردازد. گروه ٥ از تاى لانگ شكست مى‌خورند و تاى لانگ به شهر مى‌رسد و استاد چيفو را شكست مى‌دهد؛ امّا در نهايت پاندا در مقابل تاى لانگ مى‌ايستد. به خاطر ويژگى‌هاى خاصّ جسمى‌اش، بر او غلبه مى‌نمايد و تاى لانگ را شكست مى‌دهد وآرامش را به شهر و معبد باز مى‌گرداند.

ب) مفاهيم و نكات داستان‌

در اينجا به طور خلاصه به نكاتى كه در داستان انيميشن وجود دارد، اشاره مى‌نماييم تا خواننده محترم با آنها آشنا گردد و براى تحقيق بيشتر هر يك از اين نكات را به طور تخصّصى مورد بررسى قرار دهد.

١. تيتراژ ابتدايى فيلم‌

قرار گرفتن رزمى كار بر روى ماه. اين قسمت شبيه به قرار داشتن جوكو در بازى پاسور مى‌باشد كه از روى ماه به سمت زمين نگاه مى‌كند. در فيلم نيز، فرد رزمى كار پس از نشستن بر روى ماه با قلّاب ماهى‌گيرى به سمت زمين قرار مى‌گيرد. نكته‌اى كه مى‌توان از اين شباهت برداشت نمود، هدف مشترك بازى پاسور و هدف كارتون و فيلم مى‌باشد.

رسالت اصلى بازى‌هايى همچون پاسور و امثال آن، سرگرم نمودن انسان‌ها مى‌باشد. سرگرم نمودن، به معناى مشغول شدن به امور لغو و بيهوده كه فايده‌اى جز اتلاف وقت و غافل شدن از مسير حركت بندگى ندارد. بازى‌هايى همچون پاسور و امثال آن و رسالت اصلى آنها، ايجاد غفلت و بى‌توجّهى نسبت به خداوند و مسير بندگى او مى‌باشد. شيطان براى ايجاد غفلت ميان بندگان خداوند، روش‌ها و ابزارهاى مختلفى را توليد نموده است كه بازى‌ها و مسابقات و