از آنجايى كه قرآن مى‌فرمايد: «كُلُّنَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ» مرگ بر همه مقدّر شده، بنابراين خضر هم خواهد مرد؛ امّا چه وقت، اين را بايد از روايات و اقوال مفسّران به دست آورد.

نيشابورى از ثعلبى نقل مى‌كند كه گفته مى‌شود، حضرت نمى‌ميرد؛ مگر در آخرالزّمان، بعد از آنكه قرآن بالا مى‌رود.

و همچنين از نيشابورى نقل گرديد كه:

آخرين كسى كه از بنى‌آدم از دنيا مى‌رود، الياس و خضر است و از امام رضا (ع) نقل شد كه فرمود: «خضر زنده است تا نفخ صور دميده شود.»

راز عمر خضر (ع) براى استدلال به امام زمان (عج)

مسئله مهمّ ديگر اين است كه خداوند عمر طولانى به خضر (ع) عنايت فرمود تا بر طولانى بودن عمر امام زمان (عج) دليل باشد و بهانه را از دست دشمنان بگيرد.

سدير صيرفى ضمن حديث مفصّلى از امام صادق (ع)

در اين جهت، مى‌فرمايد:

«و امّا عبد صالح، يعنى خضر به درستى كه خداوند هرگز عمر او را طولانى ننمود تا اينكه نبوّتى برايش مقدّر كرده باشد و نه به جهت كتابى كه بر او نازل شود و نه به جهت شريعتى كه با آن، شريعت پيامبر (ص) را نسخ كرده باشد و نه براى امامتى كه بندگان را به پيروى از او ملزم كند و نه براى طاعتى كه خداوند براى او فرضى كرده باشد؛ بلكه چون در علم خدا گذشته بود كه تقديرى در عمر حضرت قائم در ايام غيبت خواهد داشت و نيز در علم او، انكار اين جهت از امّت گذشته بود، خواست تا عمر حضرت قائم به درازاى عمر عبد صالح، يعنى خضر طولانى شود و اين زنده نگه داشتن و طولانى كردن عمر خضر جز براى استدلال نمودن به عمر حضرت قائم و براى ابطال حجّت منكران، هيچ دليل ديگرى ندارد.»

پى‌نوشت‌ها:

[١]. تفسير مجمع البيان، ذيل آيه ١٦ سوره جنّ، ج ٩، ص ٥٦٠.

[٢]. سالك، على، كتاب هزار و يك چرا؟ ص ٢٢٤.

[٣]. كورانى، على، معجم احاديث الامام المهدى، ج ٤، ص ٨٣، ش ١١٥٣.

[٤]. طبسى، محمّدرضا، الشيعة و الرّجعة، ج ٢.

[٥]. معجم احاديث الامام المهدى، ج ٥، ص ٣٨٤.

[٦]. همان، ج ٣، ص ٨٩، ش ١١٥٨.

[٧]. مجمع التجرى، ص ٣١٦، «به نقل از بامداد بشريّت»، ص ١٢٣، محمّد جواد طبسى.