عن قبيصة بن مخارق الهلالي ، قال : تحملت بحمالة فاتيت رسول الله ٦ فسالته فقال : "نؤديها أو نخرجها عنك غدا اذا قدم نعم الصدقة . يا قبيصة، المسالة حرمت الا في ثلاث : رجل تحمل حمالة، فحلت له المسالة حتي يؤديها ثم يمسك . و رجل أصابته فاقة أو حاجة حتي شهد له أو تكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه أن به حاجة أو فاقة، فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش أو قواما من عيش ثم يمسك . و رجل أصابته جائحة فاجتاحت ماله (فحلت له المسالة - مسلم) حتي يصيب سدادا من عيش أو قواما من عيش ثم يمسك . و ما سوي ذلك من المسالة فهو سحت ." قال الشافعي : و بهذا ناخذ و هو معني ما قلت في الغارمين ..." [١] أقول : رواية قبيصة رواها مسلم بتفاوت ما في المتن، فراجع . [٢] و كذا أبو داود. [٣] قال في النهاية : "الحمالة بالفتح : مايتحمله الانسان عن غيره من دية أو غرامة، مثل أن يقع حرب بين فريقين تسفك فيها الدماء فيدخل بينهم رجل يتحمل ديات القتلي ليصلح ذات البين ." [٤] و فيه أيضا: "الافة التي تهلك الثمار و الاموال و تستاصلها و كل مصيبة عظيمة و فتنة مبيرة، جائحة ." [٥] ٦ - و في المغني لابن قدامة : "و من الغارمين صنف يعطون مع الغني، و هو غرم لاصلاح ذات البين، و هو أن يقع بين الحيين و أهل القريتين عداوة و ضغائن يتلف فيها نفس أو مال و يتوقف صلحهم علي من يتحمل ذلك فيسعي انسان في

[١] الام ‌٦١/٢ و ٦٢.
[٢] صحيح مسلم ‌٧٢٢/٢، كتاب الزكاة، باب من تحل له المسالة، الحديث ١٠٤٤.
[٣] سننن أبي داود ‌١٢٠/٢ (= طبعة أخري ‌٣٨١/١)، كتاب الزكاة، باب ما تجوز فيه المسالة .
[٤] النهاية لابن الاثير ‌٤٤٢/١.
[٥] النهاية لابن الاثير ‌٣١١/١.