المغرب في حلى المغرب - علي بن موسى بن محمّد بن عبد الملك بن سعيد الغرناطي الأندلسي - الصفحة ٢٢٨ - السلك
| عجبا لمن طلب المحا | مد وهو يمنع ما لديه | |
| ولباسط آماله | في المجد [١] لم يبسط يديه | |
| لم لا أحبّ الضّيف أو | أرتاح من طرب إليه | |
| والضيف يأكل رزقه | عندي ويحمدني عليه |
وقوله : [الرمل]
| كلّ من تهوى صديق ممحض | لك ما لا تتّقي أو ترتجي | |
| فإذا حاولت نصرا أو جدا | لم تقف إلا بباب مرتج |
وقوله [٢] : [الطويل]
| وبيضاء ينبو اللّحظ عند لقائها [٣] | وهل تستطيع العين تنظر في الشّمس | |
| وهبت لها نفسا عليّ كريمة | وقد علمت أن الضّنانة بالنّفس | |
| أعالج منها السّخط في حالة الرّضا | ولا أعدم الإيحاش في حالة الأنس |
وقوله مع تفّاح : [الوافر]
| بعثت بها ولا آلوك حمدا | هديّة ذي اصطناع واعتلاق | |
| خدود أحبّة وافين صبّا | وعدن على ارتماض واحتراق | |
| فحمّر بعضها خجل التلاقي | وصفّر بعضها وجل الفراق |
وقوله في المعتمد بن عباد : [الطويل]
| تعزّ عن الدنيا ومعروف أهلها | إذا عدم المعروف من [٤] آل عبّاد | |
| أقمت بهم ضيفا ثلاثة أشهر | بغير قرى ثم ارتحلت بلا زاد |
وقوله :
| كفى حزنا أن المشارع جمّة | وعندي إليها غلة وأوام | |
| ومن نكد الأيام أن يعدم الغنى | كريم وأنّ المكثرين لئام |
وقوله : [المتقارب]
[١] في النفح : للغير.
[٢] الأبيات في قلائد العقيان (ص ١٤٢).
[٣] في قلائد العقيان : التفاتها.
[٤] في قلائد العقيان : في.