قال الحجاريّ : لم يكن فيهم أعظم قدرا ، وأشهر ذكرا منه ، اجتمع في مجلسه أبو عبد الله محمد بن شرف [٢] حسنة القيروان ، وعبد الله ابن خليفة المصري الحكيم [٣] ، وأبو الفضل البغدادي [٤] الأديب. ولم يجتمع عند ملك من ملوك الأندلس ما اجتمع عنده من الوزراء والكتّاب الجلّة : منهم أبو عيسى [٥] بن لبّون ، وابن سفيان [٦] ، وأبو عامر [٧] بن الفرج ، وأبو المطرّف ابن مثنّى [٨]. ومات فولى بعده ابن ابنه وهو :

٣٢٨ ـ القادر يحيى بن إسماعيل بن المأمون ابن ذي النون [٩]

وكان سيّىء الرّأي ، إن حزم لم يعزم ، وإن سدّى لم يلحم ، واستدرج ابن الحديديّ بالأمان ، واستفزّه إلى مصرعه بمزوّرات الإيمان إلى أن زحف ابن الحديديّ [١٠] للقصر ، والدولة يومئذ متعلّقة بأذياله ، فانخدع للقادر انخداعا آل به إلى أن قتله أصحاب القادر في القصر.

وأمر بنهب دور بني الحديديّ ، فاشتغلت العامة بها ، ففغر أذفونش [١١] ، ابن فرذلند فاه على ثغوره ، وجعل يطويها طيّ السّجلّ للكتاب ، وينهض فيها نهوض الشيب في الشباب ، إلى أن ثار عليه أهل طليطلة ، وهرب إلى بعض حصونه ، فصارت للمتوكل [١٢] بن الأفطس ، ثم أسلمها

[١] ترجمته في الذخيرة (ج ١ / ق ٤ / ص ١٤٥ ، ١٤٦) والبيان المغرب (ج ٣ / ص ٢٧٧) وأعمال الأعلام (ص ٢٠٥).

[٢] ترجمته في الصلة (ص ٥٤٥) والمطرب (ص ٦٦) والخريدة (ج ٢ / ص ٢٢٤) ومعجم الأدباء (ج ١٩ / ص ٣٧) والوافي (ج ٣ / ص ٩٧) ومسالك الأبصار (ج ١١ / ص ٢٣٨) وبغية الوعاة (ص ٤٧) والذخيرة (ج ١ / ق ٤ / ص ١٦٩).

[٣] ترجم له ابن سعيد في الجزء الأول من المغرب.

[٤] هو محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز بن الحارث التميمي. له ترجمة في جذوة المقتبس (ص ٦٨) والبغية (رقم ٢٠٩) والوافي (ج ٤ / ص ٦٧) والذخيرة (ج ١ / ق ٤ / ص ٨٧ وما بعدها).

[٥] سيترجم له ابن سعيد في هذا الجزء.

[٦] انظر ترجمته في قلائد العقيان (ص ١٣٦).

[٧] سيترجم له ابن سعيد في هذا الجزء من المغرب.

[٨] انظر ترجمته في الذخيرة (ج ١ / ق ٣ / ص ٤٠٩) وإعتاب الكتاب (ص ٢١٥).

[٩] هو يحيى بن سعيد بن أحمد بن يحيى بن الحديدي من أهل طليطلة ، كان متقنا فصيحا مقدما في الشورى. الصلة (ص ٦٣٣) والذخيرة (ج ١ / ق ٤ / ص ١٥١) وأعمال الأعلام (ص ٢٠٧).

[١٠] أبو بكر بن الحديدي. ترجمته في الذخيرة (ج ١ / ق ٤ / ص ١٥١ وما بعدها). والصلة (ص ٦٣٣).

[١١] هو اسم ملك على إسبانيا بكاملها. بسط نفوذ بلاده على المغرب الشمالي.

[١٢] ترجمته في الذخيرة (ج ١ / ق ٤ / ص ١٥٧ وما بعدها) المنجد في اللغة والأعلام (ج ٢ / ص ٦٠) وأعمال ـ ـ الأعلام (ص ٢٠٨). ونفح الطيب (ج ٤ / ص ٣٤٠).