المغرب في حلى المغرب - علي بن موسى بن محمّد بن عبد الملك بن سعيد الغرناطي الأندلسي - الصفحة ١٦٤ - التاج

ومن بديع أفعاله أن النحليّ دخل المريّة وعليه أسمال لا تقتضيها الآداب ، ولا يرتضيها إلا الانتحاب والانتداب ، والناس قد لبسوا البياض ، وتصرفوا من خضرتهم في مثل قطع الرياض ، والنحليّ ظمآن يسعره جواره ، حين لا يستره إلا سواده ، فكتب إليه [١] [الوافر]

فأدرّ له حياه ، ووصله وحباه ، وبعث إليه من البياض ما لبسه ، وجلّل مجلسه ، وكتب مع ذلك [٣] : [الطويل]

وارتجل في ماء تسلسل في قصره [٥] : [البسيط]

وكتب إلى ابن عمّار ، وقد بلغه عنه ما أوجب ذلك من سوء الاغتياب [٦] :

وأطال الإقامة عنده مرّة ابن عمار فكتب إليه [٨] :

[١] الأبيات في الذخيرة (ج ٢ / ق ١ / ص ٧٣٦) والحلة السيراء (ج ٢ / ص ٨٨) والقلائد (ص ٤٨).

[٢] في الذخيرة : أجلّك.

[٣] البيتان في الذخيرة (ج ٢ / ق ١ / ص ٧٣٦) والقلائد (ص ٤٨).

[٤] في الذخيرة والقلائد : وهذي.

[٥] البيت في الذخيرة (ج ٢ / ق ١ / ص ٧٣٦).

[٦] الأبيات في الذخيرة (ج ١ / ق ٢ / ص ٤٠٣) والقلائد (ص ٤٩) والخريدة (ج ٢ / ص ٨٣) والحلة السيراء (ج ٢ / ص ٨٤).

[٧] في الذخيرة : اختباري.

[٨] الأبيات في الذخيرة (ج ١ / ق ٢ / ص ٤٠٢) والقلائد (ص ٥٠) والحلة السيراء (ج ٢ / ص ٨٥).

[٩] في الذخيرة : يا واثقا وصل السماح الجود في فضل السماح. وفي الحلة : يا واثقا ، وفي القلائد : يجود.