١. درك دقيق و جامع از شخصيت زن مبتنى بر توجه به نظام توصيفى، نظام ارزشى و نظام حقوقى زن مى‌باشد و هر يك از اين سه نظام در درون خودابعاد فردى، خانوادگى و اجتماعى را جاى داده‌اند.

بدين ترتيب اسلام در باره شخصيت فردى، خانوادگى و اجتماعى زن هم توصيف‌هاى گوناگون ارائه كرده است، هم رفتارهاى زن را ارزش گذارى نموده و هم حقوق و تكاليف وى مقرر فرموده است.

٢. نظام حقوقى زن به حقوق خانوادگى- به عنوان همسر، مادر و يا دختر- محدود نمى‌شود، بلكه حقوق اقتصادى، فرهنگى و سياسى زن را نيز در بر مى‌گيرد و در كنار اينها حقوق فردى او كه شامل حقوق روانى، ذهنى و رفتارى است نيز در نظر گرفته مى‌شود.

٣. يكى از دلايل تبعيض‌آميز دانستن ديدگاه اسلام نسبت به زنان توجه نكردن به جنبه‌هاى توصيفى و ارزشى زن در كنار احكام حقوقى است.

٤. اصول بنيادين شخصيت زن در اسلام عبارت است از: برابرى زن و مرد در شئون انسانى، ارزش‌گذارى بر پايه ملاكهاى حقيقى، عدالت محورى و حفظ حريم و حرمت زن.

٥. عدالت گرچه به عنوان يك معيار و ملاك در حقوق پذيرفته شده است، به اين نكته بسيار مهم بايد توجه نمود كه تجسّم عدالت، در احكام و قوانين اسلام است. اسلام تنها انسانها را به عدالت فرانخوانده، بلكه خطوط عدالت را در فراز و نشيب زندگى با توجه به خطاپذيرى عقل انسانى، براى انسانها ترسيم كرده است.

٦. احكام و شريعت مقدس اسلام كه بر مبناى عدالت وضع گرديده‌اند، مخصوص دوره و عصر خاصى نيست كه با انقضاى آن، تاريخ مصرف احكام سپرى گردد.