حقوق اجتماعى و سياسى در اسلام
 
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص

حقوق اجتماعى و سياسى در اسلام - جوان آراسته، حسين - الصفحة ٢٢٢

بهره‌مند مى‌شوند و دولت اسلامى حقوق زير را براى آنان به رسميت مى‌شناسد:

١. امنيّت جان، مال، حيثيّت و ناموس آنان و نيز امنيّت اماكن مقدّس و مورد احترامشان.

از پيامبر اكرم نقل شده است كه فرمود: هر كس كافرى ذمّى را آزار رساند، من دشمن او خواهم بود و هر كه من دشمن او باشم، روز قيامت با او مخاصمه خواهم نمود.[١]

٢. آزادى در مذهب، در انجام مراسم مذهبى و شعاير دينى. قرآن در سوره كافرون خطاب به كافران از زبان پيامبر اكرم مى‌فرمايد: لكم دينكم ولى دين؛[٢] دين شما براى خودتان و دين من براى خودم. و يا در جاى ديگر اعلام مى‌دارد: بگو من در حالى خدا را مى‌پرستم كه دينم را براى او بى‌آلايش گردانيده‌ام. شما هم هر چه را غير از او مى‌خواهيد، بپرستيد.[٣]

جالب توجه اين است كه قرآن از كردار كافران اعلام برائت مى‌كند و آن را از آن جهت كه باطل و ضد حق است نفى مى‌كند، با وجود اين به كافران آزادى عمل مى‌دهد و اين به دليل همان نكته‌اى است كه در فصل يكم بدان اشاره شد. (ميان «حق بودن» و «حق داشتن» فرق است.) آيه ٤١ سوره يونس در اين زمينه چه گويا است: اگر تو را تكذيب كردند، بگو كردار من به من اختصاص دارد و عمل شما به خود شما.[٤]

٣. آزادى انتخاب اقامتگاه، بجز اماكنى كه ورود به آنها براى غير مسلمان مجاز نمى‌باشد.

٤. آزادى در فعاليت‌هاى اقتصادى و روابط بازرگانى. دامنه اين آزادى، از آزادى مسلمانان نيز بيشتر است. برخى از فعاليت‌هاى اقتصادى و انواع معامله و تجارت كه براى مسلمانان،


[١]. من آذى ذمياً فانا خصمه و من كنت خصمه، خصمته يوم القيامة. در نقل ديگرى آمده است من ظلم معاهداً كنت خصمه. بنگريد به: بحارالانوار، ج ٧٤، ص ٢١.

[٢]. كافرون( ١٠٩): ٦.

[٣]. قُلْ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصاً لَهُ دِينِي فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ. زمر( ٣٩): ١٤ و ١٥.

[٤]. و ان كذّبوك فقل لى عملى و لكم عملكم، انتم بريئون ممّا اعمل و انا برى‌ءٌ ممّا تعملون.