عدالة الصحابة بين القداسة و الواقع

كلمة المجمع

الفصل الأول بحوث تمهيدية

المقدمة

أسباب الفرقة بين المسلمين

الآيات القرآنية الدالة على وجوب الاتباع

نشوء مدرستين فكريتين

النظرية السنيّة بين منعطفين

خطة البحث

الهدف من البحث

كلمة قبل ولوج البحث

السيد الشهيد محمد باقر الصدر يمدح الصحابة

الشيخ السبحاني يقتفي نفس الأثر

الفصل الثاني عدالة الصحابة بين الإفراط والتفريط

مدخل إلى البحث

رأي المدرسة السنيّة في تعريف الصحابة

1- محي الدين النووي (ت/ 676 ه-)

2- الحافظ ابن حجر العسقلاني (ت/ 852 ه-)

المنافق لا يخرج عن تعريف ابن حجر

أقوال علمائهم في عدالة الصحابة

1- الخطيب البغدادي (ت/ 463 ه-)

2- الذهبي (ت/ 748 ه-)

3- الحافظ ابن حجر العسقلاني (ت/ 852 ه-)

أدلة عدالة جميع الصحابة مع مناقشتها

الاستدلال بالآيات القرآنية

الآية الأولى

المناقشة

الجواب من أوجه

أولًا الجزاء لا يعني أبدية الرضا الإلهي

ثانياً حالة الرضا مقرونة بالثبات وعدم النكث

ثالثاً سبب البيعة له مدخلية في تفسيرها

رابعاً عدم اجتماع الصحبة مع البغي

خامساً الوفاة على الإسلام مشروط بالإيمان والرضا الإلهي

سادساً خطاب الرسول (ص) مقيد بحسن العواقب وخواتيم الأمور

سابعاً الرضا صفة فعل وليست أزلية قديمة

الآية الثانية

المناقشة

أولًا الرحمة والشدة على الكفار هما السبب الموجب للمغفرة والأجر

ثانياً (من) تفيد التبعيض وليس البيان

ثالثاً المنافقون لا يشملهم الوعد الإلهي

تناقض ابن حجر العسقلاني

رابعاً تعديل الصحابة جميعهم خلاف العقل والشرع والفطرة

الآية الثالثة

المناقشة

لنا وقفات حول تفسير هذه الآية الشريفة

أولًا المدح مشروط في ظرفه وهو قيد عقلي

قصة ثعلبة بن حاطب ودفاع ابن حجر العسقلاني عنه

مناقشة ابن حجر العسقلاني

ثانياً الرضا مقيد بآيات أخرى تمنعه من الإطلاق

ثالثاً القول بأن الآية مطلقة مخالف للإجماع

رابعاً الترضّي لبعض الأصحاب بقرينة (من) التبعيضية

خامساً ل- (السابقين) معنى خاص لا ينطبق على جميع الصحابة

سادساً المدح والإحسان مقيد بعدم الارتداد والانحراف

الآية الرابعة

المناقشة

لنا وقفات مع ما استدل به حول هذه الآية الشريفة

الأولى فهم النص القرآني يتوقف على مجموع الآيات السابقة واللاحقه له

الثانية النصر الإلهي مشروط بالصدق في القول والفعل

الثالثة المعتبر في الصدق هو الباطن والنيّات

الرابعة السب والشتم الشيعة براء منه وهو أجنبي عن مفاد الآية

البهائي ليس في مذهبنا وجوب السب

أسئلة واستفهامات

الآية الخامسة

المناقشة

والجواب أيضاً من وجوه

أولًا الشمولية لا تجتمع مع الطلقاء والعتقاء الذين لم ينفقوا ولم يقاتلوا

ثانياً لا علاقة بين الإنفاق والعدالة

الآية السادسة

المناقشة

الأول التوبة منوطة بالاتباع للنبي (ص)

الثاني سورة التوبة هي الفاضحة والكاشفة للمنافقين

الثالث التوبة لخصوص المؤمنين وليس الكل

الآيات الدالّة على ذم بعض الصحابة

ذم المنافقين بشكل عام

ذم المنافقين المختفين حول المدينة

ذم المنافقين الذين في قلوبهم مرض

ذم الذين يشككون ويثيرون الفتن والسماعين للمنافقين

ذم الذين يؤذون رسول الله (ص)

ذم الذين يظنون بالله ورسوله ظن الجاهلية

أقوال علماء السنة الذامة لبعض الصحابة

1- ابن الجوزي (ت/ 597 ه-)

2- ابن كثير الدمشقي (ت/ 774 ه-)

3- السيوطي (ت/ 911 ه-)

4- ابن العماد الحنبلي (ت/ 1089 ه-)

تأملات في حديث الحوض

الصحابة في ميزان العقل والنقل

نماذج لبعض أفعال الصحابة

1- سمرة بن جندب بن هلال (ت/ 58 ه-)

فلو سألنا التأريخ

2- سهيل بن عمرو القرشي، أبو جندل

3- مسلم بن عقبة الأشجعي

4- قدامة بن مظعون بن حبيب القرشي

5- مالك بن حبيب الثقفي أبو محجن

الفصل الثالث اعتدال و وسطية

رأي المدرسة الشيعية

الإمام علي (ع) يمدح الصحابة

الإمام السجاد يثني على الصحابة

رأي السيد علي خان المدني (ت/ 1120 ه-)

السيّد محسن الأمين العاملي (ت/ 1371 ه-)

محمد حسين آل كاشف الغطاء (ت/ 1373)

الإمام شرف الدين (ت/ 1377 ه-)

أقوال بعض علماء السنة المطابق لرأي الشيعة

1- ابن حزم (ت/ 456 ه-)

2- المازري (ت/ 530 ه-)

3- ابن عقيل (ت/ 1350 ه-)

4- محمد ناصر الدين الألباني (معاصر)

5- حسن بن فرحان المالكي (معاصر)

وقفة مع الدكتور الغامدي

رد شبهة الدكتور الغامدي

الخليفة عمر وعلم الغيب

ابن تيمية وعلم الغيب

الفصل الرابع التشيع ومرجعية أهل البيت عليهم السلام

التشيع ومرجعية أهل البيت عليهم السلام

النصوص الواردة في مرجعية أهل البيت (عليهم السلام)

1- حديث الثقلين

طرق الحديث ورواته

كبار رواة الحديث رووا حديث الثقلين

صحة الحديث وتواتره

دلالة الحديث

تصريح علماء السنة بالتمسك بأهل البيت (عليهم السلام)

1- المناوي في فيض القدير

2- المباركفوري في تحفة الأحوذي

3- التفتازاني في شرح المقاصد

4- السمهودي في جواهر العقدين

5- حسن السقاف في صحيح شرح العقيدة الطحاوية

حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وسنتي)

قد ذكر لهذا الحديث ثلاثة طرق،

الأول ما رواه الدار قطني والحاكم النيسابوري

الثاني ما رواه البيهقي والحاكم النيسابوري

الثالث ما رواه بن عبد البر

دلالة هذه الأحاديث

2- حديث الغدير (من كنت مولاه فعلي مولاه)

عدد الحضور لهذه الواقعة

السبب المعقول لهذا الحديث

رواة حديث الغدير

تواتر حديث الغدير وصحته

دلالات حديث الغدير على إمامة علي (ع)

3- حديث السفينة

الصحابة الذين رووا حديث السفينة

تخريج الحديث

صحة الحديث

ترجمة السند

ابن تيمية يقوي الحديث لتعدد طرقه وكثرة مخارجه

دلالة الحديث

4- حديث عدم التقدم عليهم والتقصير عنهم

5- حديث الإقتداء والموالاة

ابن حجر العسقلاني يضعّف ويوثق في آن واحد

6- حديث الأمان لأهل الأرض

7- حديث نفي التحريف عن الدين

آية التطهير تعطي المصداق لمرجعية أهل البيت (عليهم السلام)

الفصل الخامس آفاق الوحدة بين المسلمين

تنوع مفهوم الوحدة في القرآن

مبادئ وأسس تحقيق الوحدة الإسلامية

الأساس الأول الإيمان الواقعي بالوحدة بين المسلمين

الأساس الثاني التركيز على القواسم المشتركة

الأساس الثالث زرع ثقافة الحوار والرأي والرأي الآخر بحكمة وشفافية

الأساس الرابع مبدأ التسامح والارتقاء الى روح المحبة والإخاء

الأساس الخامس المصارحة الفكرية والعقائدية وعدم إلزام الآخر بها

علماء السنة يثنون على مذهب الشيعة والتعبد به

1- الأستاذ الأكبر الشيخ محمود شلتوت شيخ الأزهر

2- الأستاذ الدكتور محمد الفحام شيخ الأزهر

3- الشيخ محمد الغزالي

4- محمد رشيد رضا

5- حسن البنا (المرجع الروحي للإخوان المسلمين في العالم)

6- الشيخ محمد أبو زهرة

7- سيد محمد طنطاوي شيخ الأزهر

8- الأستاذ عبد الفتاح عبد المقصود

9- الأستاذ عبد الرحمن بدوي

10- الدكتور حامد حفني داود (أستاذ الأدب العربي بكلية الألسن بالقاهرة)

كلمة أخيرة

ميثاق الوحدة عند الإمام علي (ع)

فهرس الآيات القرآنية

فهرس الأحاديث الشريفة

فهرس المصادر

فهرس المحتويات

عدالة الصحابة بين القداسة و الواقع - الدوخي، يحيى عبدالحسن - الصفحة ٢١٩ - فهرس المصادر

٧٣. فيض القدير شرح الجامع الصغير: عبد الرؤوف المناوي، تحقيق أحمد عبد السلام، دار الكتب العلمية بيروت، ط ١، ١٤١٥ ه-.

٧٤. فضائل الصحابة: أحمد بن حنبل، تحقيق: د. وصي الله محمد عباس، الناشر: مؤسسة الرسالة- بيروت، ط ١- ١٤٠٣ ه-.

حرف القاف‌

٧٥. قراءة في كتب العقائد: حسن بن فرحان المالكي. الناشر: مركز الدراسات الإسلامية، المملكة الأردنية الهاشمية، ط ١، ١٤٢١ ه-.

حرف الكاف‌

٧٦. الكاشف: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، تحقيق: محمد عوامة، الناشر: دار القبلة للثقافة الإسلامية، مؤسسة علو جدة، ط ١- ١٤١٣ ه-.

٧٧. الكامل في التاريخ: ابن الأثير، الناشر: دار صادر، ط ١٣٨٦ ه-.

٧٨. الكامل في الضعفاء: عبد الله بن عدي، تحقيق: يحيى مختار الغزاوي، الناشر: دار فكر للطباعة- بيروت، ط ٣، ١٤٠٩ ه-.

٧٩. الكفاية في علم الرواية: الخطيب البغدادي، الناشر: دار