راه نجات
(١)
مقدمه
٦ ص
(٢)
1- احاديث زيد بن ثابت با لفظ خليفتين
٨ ص
(٣)
حديث زيد بن ثابت با لفظ" ثقلين"
١٩ ص
(٤)
2- روايات امير المؤمنين (ع)
٢٢ ص
(٥)
3- حديث امام حسن (ع)
٣٤ ص
(٦)
4- روايات زيد بن ارقم
٣٥ ص
(٧)
1- روايات ابو طفيل از زيد بن ارقم
٣٥ ص
(٨)
2- روايات يزيد بن حيان از زيد بن ارقم
٥٩ ص
(٩)
3- روايت حبيب بن ابى ثابت از زيد بن ارقم
٦٤ ص
(١٠)
4- روايات مسلم بن صبيح از زيد بن ارقم
٦٥ ص
(١١)
5- روايت على بن ربيعه از زيد بن ارقم
٦٨ ص
(١٢)
6- روايت يحيى بن جعده از زيد بن ارقم
٧٠ ص
(١٣)
7- روايت پسر خانم زيد بن ارقم از او
٧٢ ص
(١٤)
5- روايات ابو سعيد خدرى
٧٦ ص
(١٥)
1- روايت عبدالرحمن ار پدرش
٧٦ ص
(١٦)
راه نجات، ص
٢٠١ ص
(١٧)
2- روايات عطيه از ابو سعيد خدرى
٧٧ ص
(١٨)
6- روايات جابر ابن عبدالله انصآرى
٩٩ ص
(١٩)
7- روايات عبدالله ابن عباس
١٠٧ ص
(٢٠)
8- حديث عبدالله ابن عمر
١١٢ ص
(٢١)
9- حديث ابن عمر وسعد بن ابى وقاص
١١٣ ص
(٢٢)
10- روايات حذيفه ابن اسيد
١١٥ ص
(٢٣)
11- روايات جبير بن مطعم
١١٨ ص
(٢٤)
12- روايات عبدالله بن حنطب
١٢١ ص
(٢٥)
13- روايات ابو ذر غفارى
١٢٢ ص
(٢٦)
14- روايات ابو هريره
١٢٩ ص
(٢٧)
15- روايت ابو رافع
١٣٢ ص
(٢٨)
16- روايت براء بن عازب
١٣٣ ص
(٢٩)
17- روايات ام سلمه
١٣٥ ص
(٣٠)
18- روايت حضرت فاطمه زهرا (عليهاالسلام)
١٣٧ ص
(٣١)
19- روايات ام هانى
١٣٨ ص
(٣٢)
20- روايت عبدالرحمن بن عوف
١٤٠ ص
(٣٣)
21- روايت هفده نفر از صحابه
١٤٢ ص
(٣٤)
22- روايت عامر بن ابى ليلى
١٤٥ ص
(٣٥)
23- روايت انس بن مالك
١٤٧ ص
(٣٦)
24- روايت ضميره
١٤٨ ص
(٣٧)
25- روايت حذيفه بن يمان
١٤٩ ص
(٣٨)
اعتراف علما بر كثرت روات
١٦١ ص
(٣٩)
معناى حديث از نظر علما
١٦١ ص
(٤٠)
خلفا و جانشينان دوازده گانه رسول خدا (ص)
١٦٧ ص
(٤١)
فهرست مصادر
١٩١ ص
 
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص

راه نجات - قاسم اف، الياس - الصفحة ١٤ - ١- احاديث زيد بن ثابت با لفظ خليفتين

ثابت قال: قال رسول (ص): إنى تارك فيكم خليفتين: كتاب الله عزوجل حبل ممدود من السماء الى الارض و عترتي أهل بيتى وإنهما لن يفترقا حتى يردا الحوض.

قندوزى حنفى مى‌نويسد: ابن عقده از طريق محمد بن كثير از زيد بن ثابت روايت كرده است كه رسول خدا (ص) فرموده‌اند: همانا در بين شما براى بعد از خويش دو خليفه و جانشين گذاشتم: كتاب خدا، ريسمان كشيده شده از آسمان به زمين و عترتم. وآن دو حتماً هرگز از هم جدا نمى‌شوند تا اينكه (قيامت) سر حوض بر من وارد شوند.[١]

اين حديث گرچه در اصل مسند است، ولى قندوزى به طور مرسل روايت كرده است. راويان مذكور در اين حديث ثقه‌اند، البته ابو جارود متروك است، ولى مقصود ما فطر است كه او ثقه است.

ثعلبى ذيل تفسير آيه‌" وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً" چنين روايت كرده است:

١١-

حدثنا الحسن بن محمد بن حبيب المفسر قال: وجدت فى كتاب جدى بخطه نا: أحمد بن الاحجم القاضى المرندى نا الفضل بن موسى الشيبانى أنا عبد الملك بن أبى سليمان عن عطية العوفى عن أبى سعيد الخدرى قال: قال سمعت رسول الله‌


[١] ينابيع الموده، ج ١، ص ١١٩، ر ٤٣.