راه نجات - قاسم اف، الياس - الصفحة ١٧٣ - ١- روايت عبدالرحمن ار پدرش

اهل بيت خواهند بود) چه كسانى هستند لذا چون حضرت اين سخن را گفتند، سر و صدا راه انداختند و فرياد زدند تا مردم نفهمند كه آن دوازده نفر چه كسانى هستند.

اگر اين حديث را در كنار حديث" ثقلين" قرار دهيم واقعيت اين امر روشن خواهد شد و خود را در شناخت اين دوازده خليفه سرگردان نخواهيم كرد؛ زيرا بسيارى از علما متأسفانه در مورد اين حديث به خاطر توجه نكردن به حديث ثقلين در پيدا كردن معنا و مصداق اين حديث شريف خيلى خود را به زحمت و سختى انداخته و به نتيجه اى هم نرسيده‌اند.

البته از اين حديث استفاده مى‌شود كه اين دوازده خليفه جانشينان بر حق رسول خدا (ص) پس از آن حضرت خواهند بود و به اين واقعيت ابن كثير نيز اعتراف كرده و آن از خبر زير نيز استفاده مى‌شود:

ابن تيميه در كتاب" منهاج السنه" ج ٨، ص ٢٣٨ و ابن كثير در تفسيرش، ج ٢، ص ٣٤ و همچنين در" البدايه والنهايه" ج ١، ص ٢٠١ و ٢٢١ و ٢٩٥ به اين حقيقت اعتراف كرده‌اند كه در" تورات" در مورد حضرت اسماعيل آمده است كه خداوند به حضرت ابراهيم مى‌فرمايد:" ما به زودى براى او دوازده عظيم عطا مى‌كنيم" و اين دوازده عظيم اشاره است به دوازده خلفايى كه رسول خدا (ص) از آن خبر داده‌اند و اسلام در زمان آن‌ها عزيز خواهد بود.

از اين خبر به روشنى استفاده مى‌شود كه اين دوازده خليفه بايد از نسل حضرت اسماعيل باشند.

ابن كثير در مورد حديث دوازده خليفه مى‌گويد: