در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٧٥ - ١ - اجماع ادعا شده به وسيله ابن تيميه و ابن بليهد

و هنگامى كه سليمان بن عبدالوهّاب در حال نوشتن كتاب الصواعق الالهيّه فى الرد على الوهّابيّه بود و مى‌خواست عقايد برادرش را رد كند، دائماً به او چنين تذكّر مى‌داد:

( (آنچه را كه وى انكار مى‌كند و در صدد مبارزه با آن بر آمده امرى است كه بيش از هفت قرن در ميان مسلمانان استمرار داشته است و حتّى ابن قيّم اعتراف مى‌كند كه غالب امّت اسلامى به زيارت قبور و مشاهد مى پردازند وكمتر كسى است كه از اين كار، بر كنار باشد ويا با منكران آن دشمنى نورزد!))[١]

صنعانى (متوفّاى ١١٨٦ ه-. ق) در كتاب تطهير الاعتقاد مى‌نويسد:

«زيارت قبور و ساختن قبر، تمام سرزمينها را فرا گرفته و شرق و غرب عالم را پر كرده است، به گونه‌اى كه هيچ سرزمينى از سرزمينهاى اسلامى نيست مگر اين كه در آنها قبور و مشاهدى ساخته شده است بلكه اغلب مساجد مسلمين، خالى از قبر، يا مشهدى نيست و هيچ عاقلى نمى‌پذيرد كه چنين منكرى در همه جا فراگير شده باشد و علماى اسلام كه در همه جاى دنيا حضور دارند، در مقابل آن سكوت اختيار كنند؟!»[٢]


[١] - الصواعق الالهيّه تحقيق دار الهدايه: ١٤٢.

[٢] - كشف الارتياب: ٣٦١/ كه آن را از تطهير الاعتقاد: ١٧/ چاپ المنار نقل كرده است.