امّا ابن ابى هريره گفته است: «تسنيم»، پيش من محبوب‌تر است و همچنين ترك جهر به‌ (بسم الله الرحمن الرحيم) برايم بهتر است؛ زيرا اين عمل، شعار اهل بدعت گرديده است».[١]

و ابوحنيفه و ثورى گفته‌اند:

«تسنيم، سنّت است».[٢]

دليل ما اجماع و عمل اصحاب است.

همچنين از پيامبر (ص) روايت كرده‌اند: ( (كه قبر فرزندش ابراهيم را صاف كرد)).[٣]

و ابوالهياج اسدى‌[٤] روايت كرده است:

على (ع) به من فرمود:

«أبعثك عَلى ما بعثني عليه رسول‌اللّه (ص) لاترى قبراً مشرفاً الا سوّيته و لا تمثالًا الا طمستَهُ؛

تو را به همان چيزى كه رسول خدا (ص) مرا فرستاد؛ مى‌فرستم. هيچ قبر بالا

[١] - المجموع: ٥/ ٢٩٧.

[٢] - الهداية: ١/ ٩٤؛ المبسوط: ٢/ ٦٢؛ اللباب: ١٣٥؛ شرح فتح القدير: ١/ ٤٧٢؛ المجموع: ٥/ ٢٩٧؛ المغنى، ابن قدامه: ٢/ ٣٨٠.

[٣] - الأم: ١/ ٢٧٣؛ مختصر المزنى: ٣٧.

[٤] - ابن حجر در تهذيب التهذيب: ٣/ ٦٧ آورده است: ابوالهياج، حيان بن حصين أسدى كوفى، يكى از كاتبان اميرالمؤمنين( ع) بود و از آن حضرت و عمّار روايت مى كرد و دو پسرش، جرير و منصور و ابووائل و شعبى از او روايت مى كرده‌اند. ابن حبّان و عجلى او را توثيق كرده‌اند.