حال جاى اين سؤال است كه اگر مسأله ساختن قبر و ايجاد ساختمان بر روى آن، مورد اتّفاق نظر و اجماع صحابه و تابعين نبوده است، در اين صورت در باره كدام حكم شرعى مى‌توان ادّعاى اجماع كرد و نظر قطعى داد؟! و اگر سلف صالح و صحابه در اين مسأله الگو نباشند، پس در كدام مسأله الگوى مسلمانان هستند؟!

محترم بودن قبور انبيا و صلحا و بلكه هر مسلمانى و داراى فضيلت و شرافت و بركت بودن اين قبور، در نظر صحابه و تابعين و بلكه تمام مسلمانان از ضروريّات است و كسى در آن شك نمى‌كند. و اگر قبرى داراى احترام، منزلت، شرافت و بركت در پيشگاه خداى متعال باشد، انجام هر كارى كه باعث افزايش احترام و تعظيم آن شود، مستحب است؛ از قبيل: زيارت كردن آن و ايجاد ساختمان بر آن و دور نگهداشتن آن از خرابى و كثيفى و نجس شدن و ...؛ زيرا اين كارها از مصاديق تعظيم شعائر الهى است و در اين صورت، هر كارى كه باعث هتك حرمت و بى احترامى به آن شود، حرام است؛ از قبيل: خراب كردن گنبد و بارگاه آن و كثيف و نجس كردن آن ....

اگر ثابت شد كه بى احترامى به اين قبور، حرام است، در اين صورت، هر حديثى را كه از ساختن قبر و ايجاد ساختمان بر روى‌