در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
حال نگاه بيندازيد و ببينيد
١٧ ص
(٤)
پيشگفتار
٢١ ص
(٥)
فصل اول انسان و نياز او به ارتباط با غيب
٣٥ ص
(٦)
فصل دوم رابطه عصمت با علم غيب
٤٥ ص
(٧)
فصل سوم علم غيب در قرآن و سنت
٥٧ ص
(٨)
بخش اول آياتى كه از علم غيب در زندگى انبيا و صالحين خبرمىدهد
٥٧ ص
(٩)
بخش دوم آياتى كه علم غيب را منحصر در خداوند متعال مىداند و آن را از ديگران نفى ميكند
٦٦ ص
(١٠)
بخش سوم آياتى كه امكان علم غيب داشتن را براى غير خداوند اثبات مىكند
٦٩ ص
(١١)
بخش چهارم آياتى كه اعطاى علم غيب به خاتم پيامبران را اثبات مىكند
٧٠ ص
(١٢)
بخش پنجم آيات و رواياتى كه اعطاى علم غيب به ائمه(عليهم السلام)(اهل بيت) را اثبات مىكند
٧٣ ص
(١٣)
بخش ششم امام على ابن ابى طالب(ع) و علم غيب
٨٢ ص
(١٤)
بخش هفتم رواياتى كه از علم غيب امامان(ع) و پيشگوييهاى آنان سخن مىگويد
٨٩ ص
(١٥)
فصل چهارم علم غيب از ديدگاه روان شناسى فلسفى
٩١ ص
(١٦)
فصل پنجم علم غيب از ديدگاه غير اماميه
١٠٣ ص
(١٧)
1 - نظر شوكانى
١٠٤ ص
(١٨)
2 - نظر ابن تيميه
١٠٦ ص
(١٩)
3 - نظر ابن خلدون
١٠٩ ص
(٢٠)
4 - نظر فخر رازى
١١٠ ص
(٢١)
فصل ششم تاريخچه بحث و گرايشهاى تحليلى آن از ديدگاه اماميه
١١٣ ص
(٢٢)
مراحل بحث پيرامون علم غيب ائمه(عليهم السلام)
١١٧ ص
(٢٣)
مرحله نخست در عصر امامان(عليهم السلام)
١١٧ ص
(٢٤)
مرحله دوم دوران پس از غيبت معصوم(ع)
١٢٤ ص
(٢٥)
1 - شيخ مفيد
١٢٤ ص
(٢٦)
2 - شيخ طوسى
١٢٧ ص
(٢٧)
3 - علامه حلى
١٣٠ ص
(٢٨)
مرحله سوم از نظر علماى معاصر
١٣١ ص
(٢٩)
1 - امام كاشف الغطاء
١٣٢ ص
(٣٠)
2 - شهيد صدر
١٣٣ ص
(٣١)
3 - سيد محمد حسين طباطبايى
١٣٨ ص
(٣٢)
اولا از راه نقل
١٣٨ ص
(٣٣)
ثانيا از راه عقلى
١٤٠ ص
(٣٤)
نتيجه بحث
١٥١ ص

در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ١٥٠ - ثانيا از راه عقلى

و مظلوميّتهاى او است، در گوش تاريخ- تا زمانى كه ادامه دارد- طنين انداز است و آسايش ستمگران و تحريف كنندگان حقايق را پريشان مى‌كند.

امام حسين (ع) با اين اقدام، نام خود و ماجراى كشته شدنش را در صفحه‌هاى روزگار، جاويدان ساخت تا از خيانت تحريف گران و انكارِ كنندگان و نيرنگ و تزوير حيله گران در امان باشد و همچون حق و دين، جاويد بماند.[١]

در پايان، گفتنى است، شيخ كلينى كه به گواهى نجاشى «موثّق‌ترين و استوارترين شخص در نقل حديث است»، كتاب خود «كافى» را بر پايه‌اى محكم تأليف نموده است. و از جمله شواهد محكم بودن كتاب اين است كه بابى را تحت عنوان «باب نادر فى ذكر الغيب» مطرح نموده و در آن، احاديثى كه اشكال اوّل را حل مى‌كند و همچنين احاديثى كه در پاسخ به سؤال‌

«أتعلمون الغيب»[٢]

از ائمّه (عليهم السّلام) صادر شده است را گرد آورده است و نتيجه اين باب را موضوع براى بابهاى بعد قرار داده است.

از جمله اين احاديث، حديث حمران بن اعين است كه به امام باقر (ع) عرض كرد:


[١] - الحسين* سماته و سيرته:- ١١٢.

[٢] - آيا شما علم غيب داريد؟