در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
حال نگاه بيندازيد و ببينيد
١٧ ص
(٤)
پيشگفتار
٢١ ص
(٥)
فصل اول انسان و نياز او به ارتباط با غيب
٣٥ ص
(٦)
فصل دوم رابطه عصمت با علم غيب
٤٥ ص
(٧)
فصل سوم علم غيب در قرآن و سنت
٥٧ ص
(٨)
بخش اول آياتى كه از علم غيب در زندگى انبيا و صالحين خبرمىدهد
٥٧ ص
(٩)
بخش دوم آياتى كه علم غيب را منحصر در خداوند متعال مىداند و آن را از ديگران نفى ميكند
٦٦ ص
(١٠)
بخش سوم آياتى كه امكان علم غيب داشتن را براى غير خداوند اثبات مىكند
٦٩ ص
(١١)
بخش چهارم آياتى كه اعطاى علم غيب به خاتم پيامبران را اثبات مىكند
٧٠ ص
(١٢)
بخش پنجم آيات و رواياتى كه اعطاى علم غيب به ائمه(عليهم السلام)(اهل بيت) را اثبات مىكند
٧٣ ص
(١٣)
بخش ششم امام على ابن ابى طالب(ع) و علم غيب
٨٢ ص
(١٤)
بخش هفتم رواياتى كه از علم غيب امامان(ع) و پيشگوييهاى آنان سخن مىگويد
٨٩ ص
(١٥)
فصل چهارم علم غيب از ديدگاه روان شناسى فلسفى
٩١ ص
(١٦)
فصل پنجم علم غيب از ديدگاه غير اماميه
١٠٣ ص
(١٧)
1 - نظر شوكانى
١٠٤ ص
(١٨)
2 - نظر ابن تيميه
١٠٦ ص
(١٩)
3 - نظر ابن خلدون
١٠٩ ص
(٢٠)
4 - نظر فخر رازى
١١٠ ص
(٢١)
فصل ششم تاريخچه بحث و گرايشهاى تحليلى آن از ديدگاه اماميه
١١٣ ص
(٢٢)
مراحل بحث پيرامون علم غيب ائمه(عليهم السلام)
١١٧ ص
(٢٣)
مرحله نخست در عصر امامان(عليهم السلام)
١١٧ ص
(٢٤)
مرحله دوم دوران پس از غيبت معصوم(ع)
١٢٤ ص
(٢٥)
1 - شيخ مفيد
١٢٤ ص
(٢٦)
2 - شيخ طوسى
١٢٧ ص
(٢٧)
3 - علامه حلى
١٣٠ ص
(٢٨)
مرحله سوم از نظر علماى معاصر
١٣١ ص
(٢٩)
1 - امام كاشف الغطاء
١٣٢ ص
(٣٠)
2 - شهيد صدر
١٣٣ ص
(٣١)
3 - سيد محمد حسين طباطبايى
١٣٨ ص
(٣٢)
اولا از راه نقل
١٣٨ ص
(٣٣)
ثانيا از راه عقلى
١٤٠ ص
(٣٤)
نتيجه بحث
١٥١ ص

در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٧٤ - بخش پنجم آيات و رواياتى كه اعطاى علم غيب به ائمه(عليهم السلام)(اهل بيت) را اثبات مىكند

١- از اين رو، اميرالمؤمنين (ع) مى‌فرمايند:

«علمى كه آدم از آسمان به زمين فرو آورد و همه آنچه پيامبران تا پيامبر خاتم به آن برترى يافته‌اند، در خاندان آخرين پيامبر، گرد آمده است».[١]

٢- از عبدالله بن وليد سمّان نقل شده است كه امام باقر (ع) به من فرمود:

«اى عبدالله! شيعيان درباره حضرت على (ع) و حضرت موسى و حضرت عيسى (ع) چه مى‌گويند؟ گفتم: فدايت شوم! در چه زمينه‌اى سؤال مى‌كنيد؟ فرمود: آنان در فضل برابرند. از نظر علم پرسيدم، گفتم: فدايت شوم! شايسته است درباره آنان چه بگويم؟ فرمود: به خدا سوگند! او (على) از آن دو داناتر است.

سپس فرمود: «اى عبدالله! آيا شيعيان قايلند كه على همان علم پيامبران را دارد؟ گفتم: بله. فرمود: در اين باره با آنان مخالفت كن. خداوند متعال به موسى فرمود: وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْ‌ءٍ؛[٢] و در الواح (توارت) براى او در هر موردى نگاشتيم، كه از آن بر مى‌آيد، خدا همه امور را براى او آشكار نساخته است، امّا به حضرت محمّد (ص) فرمود: وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاء شَهِيدًا؛[٣] و تو


[١] - تفسير قمى: ١/ ٣٦٧؛ نورالثقلين: ٢/ ٥٢٣.

[٢] - اعراف( ٧): ١٤٥.

[٣] - نساء( ٤): ٤١.