دروس تمهيدية فى القواعد الرجالية - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٢٤٧ - عدة من اصحابنا

ابن موسى الكمنداني و ... و المراد بقولي عدة من اصحابنا عن أحمد بن محمد ابن خالد البرقي هو علي بن إبراهيم و ... و المراد بقولي عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد هو علي بن محمد بن علّان و ...

و ذكر النجاشي في ترجمة أحمد بن محمد بن عيسى ان الكليني قال: كل ما في كتابي هذا عدة من اصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى فهم محمد بن يحيى إلى آخر ما ذكره العلّامة.

و نقل النجاشي يختص بالعدة عن أحمد بن محمد بن عيسى.

و بناء على التفسير المذكور للعلّامة يرتفع الاشكال عن العدة لان كل واحدة من العدد الثلاث تشتمل على شخص واحد ثقة، و هو يكفي في صحة العدة، فاحداها تشتمل على محمد بن يحيى الثقة و ثانيتها على علي بن إبراهيم الثقة و ثالثتها على ابن علّان الثقة.

و كثير من الأعلام اعتمد على تفسير العلّامة هذا خصوصا و هو مؤيد بنقل النجاشي في احدى العدد الثلاث.

و التأمل في هذا الرأي واضح، إذ العلّامة أو النجاشي ليسا معاصرين للكليني حتى يكونا قد سمعا عنه بالمباشرة فلا بدّ من وجود وسائط محذوفة، و حيث انها مجهولة فيلزم عدم حجية النقل المذكور.

٢- ان الكليني ذكر في الحديث الأول من اصول الكافي ما نصه: «اخبرنا أبو جعفر محمد بن يعقوب قال حدثني عدة من اصحابنا منهم محمد بن يحيى‌