دروس تمهيدية فى القواعد الرجالية - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ١٤٤ - اسانيد اخرى

و اما الحسن بن محبوب فهو صاحب كتاب المشيخة. و قد قال عنه الشيخ الطوسي: كوفي ثقة[١].

و اما هشام بن سالم فهو على ما قال النجاشي: ثقة ثقة[٢].

و اما عبد الحميد بن أبي العلاء فهو الازدي ثقة على ما قال النجاشي‌[٣].

و اما الطريق الثاني فبدايته هو عدة من أصحابنا. و هذا المصطلح متداول لدى الكليني و لم يتداوله غيره، و معه فمتى ما ورد تعبير «عدة من اصحابنا» عرفنا ان الحديث منقول عن الكليني.

و قد وقع الكلام في المقصود من افراد العدة و كيفية اثبات توثيقها، و سنقوم بدراسة ذلك عند بحثنا عن كتاب الكافي ان شاء اللّه تعالى.

و الذي نقوله هنا باختصار: لا اشكال لدى الجميع في اعتبار العدة و انما الكلام في كيفية تخريج ذلك فنيا. و على هذا فبحثنا عن العدة لا يعني التشكيك في اعتبارها و انما يعني الاختلاف في التخريج الفني للاعتبار المتفق عليه.

و اما سهل بن زياد فقد وقع محلا لبحث طويل بين الأعلام. و ننصح الطالب بكتابة بحث عنه ليكون ذلك مفتاحا لمعلوماته الرجالية.

و اما بقية افراد السند فقد تقدمت وثاقتهم.

[١] معجم رجال الحديث ٥: ٨٩.

[٢] المصدر السابق ١٩: ٢٩٧.

[٣] المصدر السابق ٩: ٢٧١.