مشايخ الثقات: الحلقة الاولى - عرفانيان اليزدي، غلام رضا - الصفحة ٢٥٣ - موارد أحاديث أبي جعفر، أحمد بن محمد ابن أبي نصر البزنطي عن مشايخه

٤٧- صفوان بن مهران الجمّال، ثقة، (ق)، أحاديثه عنه في الوسائل: ١٢/ ٩ من أبواب الماء المطلق، و ٢/ ٦ من أبواب الأذان و الإقامة، و ٤/ ٥٧ من أبواب جهاد النفس، الطرق صحيحة.

٤٨- الضحّاك بن زيد (يزيد)، لم يذكر بشي‌ء، (ق)، حديثه عنه، عن عبيد بن زرارة، عن أبي عبد اللّه عليه السلام في الوسائل: ٤/ ١٠ من أبواب المواقيت في كتاب الصلاة، الطريق صحيح.

٤٩- عاصم بن حميد، ثقة، (ق)، حديثه عنه في الوسائل: ١/ ٥٠ من أبواب الإحرام.

عاصم، يعني: ابن حميد، حديثه عنه فيه: ١/ ٤٩ من أبواب صلاة الجماعة.

عاصم بن الحميد[١]، حديثه عنه فيه: ٥/ ٢ من أبواب صلاة الجمعة، الطرق صحيحة.

٥٠- عبد الرحمان بن حمّاد، لم يذكر بشي‌ء، (ظم)، حديثه عنه، عن أبي إبراهيم عليه السلام في الوسائل: ٨/ ٣ من أبواب غسل الميّت، الطريق فيه: الحسين بن أحمد بن إدريس، و هو من مشايخ الصدوق المقرون بالرضيلة في أوائل كثير من طرقه في المشيخة، و في الرجاليين من يجعل الترضية عديل التوثيق.

٥١- عبد الرحمان بن سالم، قيل: إنّه ضعيف‌[٢]، «قر- ق»، أحاديثه عنه في الوسائل:

٤/ ٤ من أبواب الوضوء، و ١/ ٢٢ و ٦/ ٢٤ من أبواب غسل الميّت، الطرق صحيحة.

٥٢- عبد الصمد بن عبيد اللّه: إمّا مهمل، أو مجهول، حديثه عنه في إثبات الهداة: الباب‌

[١] . هكذا في الوسائل و المنقول عن الخصال بإضافة الحنّاط، و لكن من المطمئن به وقوع سهو هنا من النسّاخ، و أنّ الصحيح: هو عاصم بن حميد الموصوف بالحنّاط الكوفيّ الثقة، و يرشد الى ذلك:

الحديث ٥٦ من باب السبعة من أبواب كتاب الخصال، حيث ذكر بسند صحيح: عن أحمد بن محمد ابن أبي نصر البزنطي، عن عاصم بن حميد.