مشايخ الثقات: الحلقة الاولى - عرفانيان اليزدي، غلام رضا - الصفحة ٢٤ - بعض غفلات الشيخ في الرجال و الفهرس

عبيد اللّه الغضائريّ قال: و له تصانيف ذكرناها في الفهرس، و في عنوان الحسين بن عليّ بن سفيان البزوفريّ ذكر مثله. و لا يوجد أثر من ذكر كتبهما فيه أصلا.

و في أصحاب الكاظم عليه السلام عنون ثعلبة بن ميمون و أضاف الى العنوان:

له كتاب، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، يكنّى أبا اسحاق، و لم يدرجه في الفهرس المعدّ لذكر أسماء أصحاب الكتب. و تعرّض له النجاشيّ في فهرسه مع ذكر طريقه الى كتابه. كما أنّه تعرّض فيه للغضائريّ و البزوفريّ مع خصوصيات كتبهما.

و في أثناء عنوان زرارة في الفهرس قال: و له عدّة أولاد، فسرد أسماءهم و هم ستّة، ثمّ قال: و لزرارة إخوة جماعة، فعدّد أسماءهم و هم أيضا ستّة: أوّلهم حمران و له ابنان:

حمزة و محمد. ثمّ قال: و لهم روايات كثيرة و اصول و تصانيف سنذكرها في أبوابها إن شاء اللّه. و لهم أيضا روايات عليّ بن الحسين و الباقر و الصادق عليهم السلام نذكرها في كتاب الرجال.

و نحن لمّا نراجع الفهرس في أبواب بني زرارة و بني أعين و نفتّش عنهم فيها نرى أنّه- قدّس سرّه- عنون فيه منهم خمسة و أهمل منهم تسعة، مع أنّ جميع هؤلاء- حسبما نسب اليهم على ظاهر عبارته- أصحاب روايات كثيرة و اصول و تصانيف، خصوصا أنّ النجاشيّ عنون من هؤلاء التسعة المنسيّين في الفهرس ابنين لزرارة، مع ذكر طريقه الى كتابيهما، و هما: رومي و عبد اللّه.

و أيضا في الفهرس في ضمن عنوان أحمد بن محمد بن نوح‌[١] قال: له تصانيف منها: كتاب الرجال الّذين رووا عن أبي عبد اللّه عليه السلام، و زاد على ما ذكره ابن عقدة كثيرا و قال رحمه الله في طليعة كتاب رجاله: و لم أجد لأصحابنا كتابا جامعا في هذا المعنى إلّا مختصرات قد ذكر كلّ إنسان منهم طرفا، إلّا ما ذكره ابن عقدة من رجال الصادق عليه السلام فإنّه قد بلغ الغاية في ذلك، و لم يذكر رجال باقي‌

[١] . عنونه النجاشيّ بعنوان: أحمد بن نوح بن عليّ ... السيرافي، و وثّقه و قال: له كتب كثيرة أعرف منها: ... و كتاب الزيادات على أبي العباس بن سعيد في رجال جعفر بن محمد- عليهما السلام- مستوفى.