مشايخ الثقات: الحلقة الاولى - عرفانيان اليزدي، غلام رضا - الصفحة ٢٢٧ - العنوان الثاني مشايخ صفوان بن يحيى أبي محمد البجلي

جميع هذه الموارد المطلقة: هو القاسم بن محمد الجوهريّ بشهادة ما تقدم آنفا و اتّحاد الطبقة.

١٤٥- قتيبة الأعشى، ثقة، (ق)، وقع حديثه عنه في الوسائل: ٥/ ٩ من أبواب بيع السلف، الطريق ضعيف.

١٤٦- كرّام بن عمرو الخثعمي، روايته عنه في إثبات الهداة: ج ٢ ص ٤٨٣، و هو في:

عبد الكريم بن عمرو، فإنّه: كرّام بن عمرو الخثعمي.

١٤٧- كليب الأسدي، لم يذكر بشي‌ء، (قر- ق)، حديثه عنه في الوسائل: ١/ ٥٦ من أبواب آداب المائدة.

كليب الصيداوي‌[١]، حديثه عنه في الوسائل: ٤/ ١٠ من أبواب الوضوء، و ١٠/ ٢٣ من أبواب السجود، الطرق صحيحة.

١٤٨- مثنّى بن عبد السلام، ثقة، (ق)، حديثه عنه في الوسائل: ١٣/ ١٢ من أبواب كفّارات الصيد، الطريق صحيح.

١٤٩- محمد ابن أبي حمزة، ثقة، (ق)، حديثه عنه في الوسائل: ٢/ ٦ من أبواب زكاة الفطرة، الطريق صحيح.

١٥٠- محمد ابن أبي عمير[٢]، ثقة، (ق- ظم- ضا- ج)، حديثه عنه في الوسائل: ١/ ٢٣ من أبواب الأمر و النهي، الطريق صحيح. و روى عنه في فهرس الشيخ في طريقه الى الحسين بن عثمان، و الطريق فيه: أبو المفضّل، عن ابن بطّة.

١٥١- محمد ابن أبي الهزهاز، لم يذكر، حديثه عنه، عن عليّ بن السريّ في الوسائل:

٢/ ٤٨ من أبواب الدعاء. و وردت رواية صفوان، عن محمد بن «أبي- يب»

[١] . من المعلوم وحدة الأسديّ و الصيداوي، ففي فهرس الشيخ الطوسي: صفوان بن يحيى، عن كليب ابن معاوية الأسدي، و يعرف بالصيداوي، ذكره في طريقه الى كليب.