مشايخ الثقات: الحلقة الاولى - عرفانيان اليزدي، غلام رضا - الصفحة ١٧٣ - العنوان الأول مشايخ محمد بن أبي عمير زياد بن عيسى أبي أحمد الأزدي

المدائنيّ الواقع في أسانيد كامل الزيارات.

٢٤٥- عمران، لم يعرف؛ لأنّه مردّد بين أشخاص، روى عن يونس، عن الحرث بن المغيرة، حديثه عنه في إثبات الهداة: ج ١، الفصل ١٣ من الباب السادس، الحديث المتسلسل ٢٢٠.

٢٤٦- عمر بن أذينة[١]، ثقة، (ق- ظم)، أحاديثه عنه في كتب الحديث كثيرة، منها: في الوسائل: ٨/ ٨ و ٤/ ٢٨، و ١/ ٣١ من أبواب مقدمة العبادات، الطرق صحيحة.

٢٤٧- عمر بن حنظلة، لم يذكر بشي‌ء، (قر- ق)، حديثه عنه في كمال الدين:

الباب ٦١، الحديث ٧، الطريق فيه: الحسين بن الحسن بن أبان، و هو مذكور في أسانيد كامل الزيارات.

٢٤٨- عمر بن سالم، ثقة، (ق)، وقع حديثه عنه في فهرس الشيخ الطوسيّ في طريقه اليه، الطريق ضعيف على كلام و حديثه عنه في فهرس النجاشي في طريقه اليه، و الطريق صحيح.

٢٤٩- عمر بن شهاب، لم يذكر أصلا، حديثه عنه في اصول الكافي: كتاب الدعاء، باب القول عند الإصباح و الإمساء، الحديث ٦، الطريق صحيح.

٢٥٠- عمر بن عاصم، لم يذكر بشي‌ء، (ق)، حديثه عنه في الوسائل: ٥/ ٢٠ من أبواب الطواف، الطريق صحيح. و وقع حديثه عنه في فهرس الشيخ الطوسيّ في طريقه اليه، الطريق ضعيف على قول.

٢٥١- عمر الكرابيسي، لم يذكر أصلا، (ق)، حديثه عنه في معاني الأخبار: باب نوادر المعاني، الحديث ٦٣، الطريق فيه: الحسن بن متيل الدقّاق، و هو بلا (الدقّاق) مذكور في أسانيد كامل الزيارات. و في التهذيب: ج ٨ ص ٢٧٠: عمرو صاحب‌

[١] . ذكر الكشّى في ما روى في عمر بن اذينة ٦١٢: و يقال: اسمه محمد بن عمر بن اذينة غلب عليه اسم أبيه، و كذا في رجال الشيخ أيضا في أصحاب الصادق عليه السلام: ص ٣٢٢ برقم ٦٨٢، و لكن في فهرس النجاشيّ هكذا: عمر بن محمد بن عبد الرحمان بن اذينة، فعلى ما ذكره النجاشي: نسب عمر الى جدّ أبيه.