مشايخ الثقات: الحلقة الاولى - عرفانيان اليزدي، غلام رضا - الصفحة ١٧ - تعرضهم لحال الرجال من المنابع الحسية

٥- و له نحو من خمسمائة مصنّف و رسالة، و كتبه موجودة، أكثرها موجود بخراسان، ذكره في عنوان: محمد بن بحر الرهنيّ السجستاني.

٦- كثير الرواية، حسن الحفظ، غير أنّه ضعّفه جماعة من أصحابنا، ذكره في عنوان: محمد بن عبد اللّه الشيباني أبي المفضّل.

٧- له ثلاثون كتابا مثل كتب الحسين بن سعيد، مستوفاة حسنة، و زيادة كتاب الجامع، ذكره في عنوان: موسى بن القاسم.

٨- و له تصانيف منها: كتاب الرجال الذين رووا عن أبي عبد اللّه عليه السلام، و زاد على ما ذكره ابن عقدة كثيرا، و له كتب في الفقه، غير أنّ هذه الكتب كانت في المسوّدة و لم يوجد منها شي‌ء، ذكره في عنوان: أحمد بن محمد بن نوح.

و لا يخفى أنّ في هذا التعبير الأخير دلالة و صراحة بأنّه لا يروي و لا يذكر من الكتب إلّا ما رآه منها.

٩- ثقة و يضعّفه قوم، ذكره في عنوان: جعفر بن محمد بن مالك في رجاله فيمن لم يرو عن الأئمّة عليهم السلام.

و مثلها بقيّة أقواله المتناثرة الحاكية عن وصول كميّة وافرة من كتب الطائفة- المصنّفة البحّاثة المميّزة- اليه تلك الكتب المشتملة على أحوال الرواة من الاعتبار أو الضعف، و غير ذلك من الخصوصيات.

و من أمثال هذه التعابير يظهر أنّ تعرضه لحال الرجال كان ينبع من كتب الرجال الواصلة اليه من أصحابها.

و يعزّز ما ذكرناه: ما أفاده النجاشيّ رحمه الله في موارد متفرّقة من فهرسه:

منها: و ذكر شيوخنا: أنّ بين النسختين اختلافا، ذكره في عنوان: أبي رافع.

منها: له كتب ذكرها بعض اصحابنا في الفهارس، لم أر منها شيئا ذكره في عنوان:

ابراهيم بن سليمان.

منها: و أصحابنا يقولون ...، ذكره في عنوان: ابراهيم بن هاشم.

منها: ذكره أصحابنا في الرجال، ذكره في عنوان: ابراهيم بن خالد.