مشايخ الثقات: الحلقة الاولى - عرفانيان اليزدي، غلام رضا - الصفحة ١٩٥ - موارد أحاديث محمد ابن أبي عمير أبي أحمد الأزدي عمن كناهم أو لقبهم

٣٧٨- أبو حبيب‌[١]، لم يذكر بشي‌ء، روى عن محمد بن مسلم، حديثه عنه في الوسائل: ١/ ١٦ من أبواب بيع الحيوان، الطريق صحيح.

٣٧٩- أبو الحسن الأزدي‌[٢]، لم يذكر بشي‌ء، (ق)، حديثه عنه في الوسائل: ١٢/ ٢ من أبواب أعداد الفرائض، الطريق صحيح.

٣٨٠- ابو الحسن الأنباري، لم يذكر بشي‌ء، (ق)، حديثه عنه في الوسائل: ٢/ ١٨ من أبواب الذكر، الطريق صحيح.

٣٨١- أبو الحسن الحذّاء، لم يذكر بشي‌ء، (ق)، حديثه عنه في الوسائل: ٣/ ١ من أبواب حدّ القذف، الطريق صحيح. و في توحيد الصدوق: باب الاستطاعة ٥٦ الحديث ١٧، بسند صحيح.

٣٨٢- أبو الحسن الصيرفي، لم يذكر بشي‌ء، روى عنه الأزديّ في توحيد الصدوق:

الباب ١٠ ح ٤، السند صحيح.

[١] . هذا على ما نقله صاحب الوسائل عن نسخة الفقيه التي كانت عنده، و كذا في نسخة الفقيه المطبوعة في النجف عام ١٣٧٨: الجزء الثالث ص ٨٨، الحديث ٣٣٠/ ١٠، و يصدق ذلك جامع الرواة في محمد بن مسلم، و أبي حبيب.

و في نسخة من الفقيه المطبوعة بطهران( چاپ آفتاب« مطبعة آفتاب عام ١٣٧٦»): الجزء الثالث ص ٣٥١، الحديث ١٠: و روى ابن أبي عمير، عن أبي حبيب محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام ... الخ.

و روى نفس الرواية بعينها الكلينيّ في الكافي: الجزء الأول من الطبعة القديمة ص ٣٩٠: عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي حبيب، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام ... الخ، و كذلك عينا الشيخ في التهذيب: الجزء ٧، الحديث ٣٠٨/ ٢٢ من طبعة النجف. و قد قرّرهما صاحب الوسائل على ذلك في المورد المذكور فوقا.

و الظاهر أنّ الثابت المحقّق: هو ابن أبي عمير، عن أبي حبيب، عن محمد بن مسلم؛ لوجود« أبي حبيب» في الرجال و الأخبار، و عدم وجود« ابن أبي حبيب» أصلا، و عدم تكنية محمد بن مسلم بأبي حبيب.

و عليه يطمئنّ بسقوط« أبي عمير» عن( في نسخة الكافي) بين« ابن» و« أبي حبيب»، و أنّ التهذيب أخذ الرواية عن مأخذ كان سندا كالكافي.