مشايخ الثقات: الحلقة الاولى - عرفانيان اليزدي، غلام رضا - الصفحة ١٧٧ - العنوان الأول مشايخ محمد بن أبي عمير زياد بن عيسى أبي أحمد الأزدي

٢٧٢- القاسم بن عروة، لم يذكر بشي‌ء، (ق)، أحاديثه عنه كثيرة، منها: في الوسائل: ١/ ٢٤ من أبواب مقدمة العبادات، و ١ و ٧/ ١٦ من أبواب المواقيت في كتاب الصلاة، الطرق صحيحة.

٢٧٣- القاسم بن الفضيل، ثقة، (ق)، وقع حديثه عنه في فهرس النجاشيّ في طريقه اليه، الطريق فيه: ابن بطة و حديثه عنه في الوسائل: ٥/ ٢٣ من أبواب أحكام الوصايا، الطريق صحيح.

٢٧٤- القاسم بن محمد، لم يذكر بشي‌ء، (ق- ظم)، حديثه عنه في الوسائل: ٧/ ٢٧ من أبواب الاحتضار. و في كامل الزيارات: الحديث ٣ من الباب ٩. و في اصول الكافي: كتاب الحجّة، باب مولد أمير المؤمنين عليه السلام، الحديث ٦، الطرق صحيحة.

٢٧٥- قتيبة الأعشى، ثقة، (ق)، حديثه عنه في الوسائل: في ذيل الحديث ٣ من الباب ٥ من أبواب الأمر و النهي و ما يناسبهما عن الخصال، و في الخصال: باب الواحد، الحديث ٩٤، الطريق واحد و صحيح.

٢٧٦- كرّام‌[١]، ثقة، (ق- ظم)، أحاديثه عنه في كتب الحديث كثيرة، منها: هذه الثلاثة الصحيحة في الوسائل: ٣/ ٦ من أبواب وجوب الصوم، و ٩/ ١٠ من أبواب من يصحّ منه الصوم، و ١/ ١١ من أبواب بقية الصوم الواجب.

٢٧٧- كردويه، لم يذكر، (ظم)، حديثه عنه في الوسائل: ٣/ ١٦ و ٢/ ١٥ من أبواب الماء المطلق.

كردويه الهمداني، حديثه عنه في الوسائل: ١٨/ ١٥ من أبواب أعداد الفرائض، و ١١/ ١٠ من أبواب قضاء الصلوات، الطرق صحيحة.

٢٧٨- كليب الصيداوي، لم يذكر بشي‌ء، (قر- ق)، حديثه عنه بهذا العنوان في‌

[١] . هو: عبد الكريم بن عمرو الخثعمي، لقّب بكرّام، عنونه الأردبيلى في جامعه مرة ثانية بعنوان: كرّام، ذاكرا الأسانيد التي وقع هو( أي لفظ كرّام) فيها، و لم يوثّقه، و لم يشر الى ماسبق، و أنّ اسمه:

عبد الكريم بن عمرو الخثعمي، و استدركنا اشتباهه أيضا في ضمن تعاليقنا على كتابه جامع الرواة.