مشايخ الثقات: الحلقة الاولى - عرفانيان اليزدي، غلام رضا - الصفحة ٢٣٨ - أحاديث صفوان بن يحيى البجلي عمن كناهم أو لقبهم

في الوسائل: ١/ ٣٠ من أبواب آداب المائدة. و في اصول الكافي: كتاب الأيمان و الكفر، باب من كسامؤمنا، الحديث ٣، الطريقان صحيحان.

أبو خالد[١]، ثقة، (ق) حديثه عنه بهذا العنوان في الوسائل: ٣/ ٣١ من أبواب النكاح المحرّم.

أبو خالد القمّاط، حديثه عنه بهذا العنوان في الوسائل: ١/ ٣٤ من أبواب مقدمات الطلاق. و في رجال الكشّي: الحديث ١٥، الطّرق صحيحة.

٢١٤- أبو سعيد المكاري‌[٢]، لم يذكر بشي‌ء، (ق)، أحاديثه عنه في الوسائل: ٥/ ٧ من أبواب الإحرام، و ١/ ٥ من أبواب عقد البيع و شروطه، و ١/ ١٦ من أبواب بقية كفّارات الإحرام، الطرق صحيحة.

٢١٥- أبو سليمان الجصّاص، لم يذكر، حديثه عنه، عن ابراهيم بن ميمون، عن أبي عبد اللّه عليه السلام في اصول الكافي: كتاب الدعاء، باب دعوات موجزات ...، الحديث ٢، الطريق صحيح.

أبو الصباح‌[٣]، حديثه عنه، عن أبي عبد اللّه عليه السلام في الوسائل: ٢٨/ ٨ من أبواب صفات القاضي. و في فهرس النجاشيّ في طريقه الى صابر مولى بسّام.

و في كتاب كامل الزيارات: الحديث ٢٦ من الباب ٧٩، الطرق صحيحة.

أبو الصباح الكناني‌[٤]، ثقة، (قر- ق- ظم)، حديثه عنه، عن أبي عبد اللّه عليه السلام في الوسائل: ٢/ ٢٣ من أبواب كفّارات الصيد و توابعها. و في فهرس الشيخ الطوسيّ في طريقه اليه. و في أمالي الصدوق: المجلس ٤٧،

[١] . تقدم في الأسماء عن الكشّى: صالح القمّاط أبو خالد، و الظاهر أنّ أبا خالد القمّاط كنية ليزيد، و تقدم. و أمّا صالح القمّاط أبو خالد المتقدم فهو لو تحقّق: رجل آخر لم يعلم هويّته، اللهمّ إلا أن تثبت دعوى إمكان كون صالح لقبا ليزيد، و لكنّ هذه دونها خرط القتاد.