مشايخ الثقات: الحلقة الاولى - عرفانيان اليزدي، غلام رضا - الصفحة ١٧٠ - العنوان الأول مشايخ محمد بن أبي عمير زياد بن عيسى أبي أحمد الأزدي

العلاء بن المقتعد (المقعد)، حدّث عنه في فهرس النجاشي، في طريقه اليه، الطريق صحيح.

٢٢٦- عليّ ابن أبي حمزة، وثيق مطمئنّا، أحاديثه عنه في الوسائل: ٣/ ٢٣ من أبواب الاحتضار، و ٢/ ٢٦ من أبواب ما يكتسب به، و ٦/ ٣٨ من أبواب وجوب الحجّ و شرائطه، الطرق صحيحة.

٢٢٧- عليّ الأحمسي، لم يذكر بشي‌ء، (ق)، حديثه عنه في الوسائل: ١/ ٨٢ من أبواب جهاد النفس. و في اصول الكافي: كتاب الأيمان و الكفر، باب تعجيل عقوبة الذنوب، الحديث ٩، الطريقان صحيحان.

عليّ بن إسماعيل‌[١]، وقع حديثه عنه في الوسائل: ٨/ ١٨ من أبواب المواقيت للصلاة، الطريق صحيح، و حديثه عنه فيه: ٣/ ١٥٠ من أبواب أحكام العشرة، و ٦/ ٩٩ من أبواب ما يكتسب به، الطريقان صحيحان.

٢٢٨- عليّ بن إسماعيل الميثمي، لم يذكر بشي‌ء، (ضا)، حديثه عنه في الوسائل: ٧/ ٣٦ من أبواب جهاد العدو، في الطريق: الحسين بن الحسن بن أبان.

٢٢٩- عليّ بن إسماعيل بن عمّار، ثقة، (ظم)، حديثه عنه في الوسائل: ١/ ٣٠ من أبواب الأمر و النهي، و ١/ ١١ من أبواب أحكام الإجارة، الطريقان صحيحان.

٢٣٠- عليّ الأسواري، لم يذكر، حديثه عنه في كتاب كمال الدين: الباب ٣٤ الحديث ٦، الطريق صحيح.

٢٣١- عليّ الجهضمي، لم يذكر أصلا، روى عن أبي جعفر عليه السلام، حديثه عنه في الوسائل: ٦/ ٨٣ من أبواب جهاد النفس، و في الخصال: باب الواحد، الحديث ٥٦، الطريقان صحيحان.

٢٣٢- عليّ بن الحديد، ضعيف‌[٢]، حديثه عنه في الوسائل: ٨/ ٢١ من أبواب‌

[١] . يمكن أن يكون المطلق منطبقا على: ابن إسماعيل الميثمي، أو ابن إسماعيل ابن عمّار، و يمكن أن يكون: ابن إسماعيل الملقّب بالسندي، و اللّه العالم.