تفسير شده، باعث مى‌گردد كه جهت‌دهى غريزه جنسى در قالب ضوابط اجتماعى، عفّت، تقوا، روابط انسانى، و اخلاقى منافى با آزادى و آرامش روحى افراد دانسته شود و عامل بسيارى از بيمارى‌هاى روانى، از جمله كينه‌ها و عداوت‌ها شمرده شود، درحالى‌كه برعكس، اين‌گونه تفسير از پرورش غريزه جنسى و در حقيقت، منضبط تربيت نكردن اين استعداد بشرى، باعث شده است كه جامعه بشرى را پيامدهاى منفى‌اى چون: شهوت‌پرستى، بى‌بندوبارى اخلاقى، شانه خالى كردن بسيارى از جوان‌ها از تشكيل خانواده، بروز اميال كاذب بين دختران و پسران، و افزايش آشفتگى روحى در بين زنان و مردان، فراگيرد.

علّت اين تجربه ناموفّق بشر، فاصله گرفتن از آموزش‌هاى وحيانى و تكيه بر برخى از نظريه‌هاى مبتنى بر هواهاى نفسانى است. بازگشت به آموزه‌هاى روان‌شناختى وحيانى و دستيابى به كيفيت استعدادهاى مختلف انسانى و روابط اين استعدادها و پى بردن به اصول و روش‌هاى تربيتى (از جمله تربيت جنسى‌اى كه از متون دينى گرفته شده)، مى‌تواند بشر را در پرورش استعدادهاى جنسى طبيعى كمك كند تا شاهد آن عوارض نباشد؛ بلكه اهداف عالى تربيت جنسى انسان تحقّق يابد.

از جمله آموزه‌هاى وحيانى، تعليمات دين مبين اسلام است كه آيين درست زندگى و چگونگى تربيت را به مردم آموخته و تربيت جنسى را به عنوان بخشى از نظام تعليم و تربيت، مورد توجّه قرار داده است. در قرآن و روايات و به تبع آن، در كتاب‌هاى فقهى (بحث نكاح) و كتاب‌هاى اخلاقى، به صورت مستقيم و غيرمستقيم، به مسائل تربيت جنسى در دوره‌هاى مختلف كودكى، نوجوانى و جوانى و نقش خانواده در اين زمينه، پرداخته شده است. طرح مسائل تربيت جنسى در اين منابع، به صورت پراكنده است.

در اين كتاب، با مطالعه و تحقيق در آيات و روايات، اهداف، مبانى، اصول و روش‌هاى تربيت جنسى مبتنى بر آن مبانى و اصول، استخراج و تبيين مى‌شود.

همچنين معيارهاى رفتارهاى به هنجار جنسى و تمايز آن از رفتارهاى نابه‌هنجار جنسى و نمونه‌هاى فراوانى از اين‌گونه رفتارها مورد بررسى قرار مى‌گيرد.