تربيت جنسى: مبانى، اصول و روشها از منظر قرآن و حديث - فقيهى، على نقى - الصفحة ٣٨ - الف وجود غريزه جنسى

تعليم و تربيت افراد را بايد به كسانى سپرد كه تجسّم اصول ثابت‌اند و به هر دو اصول و فروع، پاى‌بندند.

امام على عليه السّلام در توصيه خود به فرزندش امام حسن عليه السّلام، رجوع به صاحبان اصول ثابت و فروع را لازم مى‌داند و مى‌فرمايد:

يا بنىّ إذا نزل بك كلب الزّمان و قحط الدّهر فعليك بذوي الاصول الثّابتة و الفروع النّابتة، من أهل الرّحمة و الإيثار و الشّفقة، فإنّهم أقضى للحاجات و أمضى لدفع الملمّات ...[١]

فرزندم! هنگامى كه روزگار، بر تو سخت گرفت و مشكلات شديد، به تو هجوم آوردند، به كسانى كه ملتزم به اصول ثابت و فروع روييده شده از آنهايند، پناه ببر؛ آنها كه صفات انسانى‌اى چون: رحمت، ايثار و مهربانى، جزء وجودشان گشته است. به درستى كه آنان به بهترين وجه، نيازها را پاسخ مى‌دهند و به رفع مصيبت‌ها و بدبختى‌هاى بزرگ، اقدام مى‌كنند.

امام در اين حديث، به فرزندش توجّه مى‌دهد كه به هنگام فشار زندگى و نياز، به كسانى روى آورد كه داراى اصول ثابت‌اند و فروع نيكى، از آنها آشكار شده است و آنها اهل رحمت و ايثار و مهربانى‌اند. اصولا چنين كسانى، به بهترين وجه، نيازهاى ديگران را برمى‌آورند و مشكلات و گرفتارى‌ها را حل مى‌كنند.

اينك با توجه به مفهوم مبانى و اصول و رابطه بين آن دو، به پنج مبنا از مبانى تربيت جنسى و تعدادى اصول كشف شده از آنها- كه در متون قرآنى و حديثى آمده- مى‌پردازيم.

الف. وجود غريزه جنسى‌

از مبانى مهم تربيت جنسى، وجود غريزه جنسى در نهاد انسانى است. از ديدگاه تمام روان‌شناسان و زيست‌شناسان، غريزه جنسى، جزء غريزه‌هاى مادى (فيزيولوژيك) و ثانويه انسان است، به اين معنا كه تمايل جنسى، يك تمايل طبيعى (ارگانيك) است‌

[١]. بحار الأنوار، ج ٩٦، ص ١٥٩- ١٦٠، ح ٣٨؛ مستدرك الوسائل، ج ٧، ص ٢٢٨.