تربيت جنسى: مبانى، اصول و روشها از منظر قرآن و حديث - فقيهى، على نقى - الصفحة ١٨٦ - ٣ هديه دادن
جذب خود كنند و از آنها سوءاستفادههاى جنسى ببرند. كودكان، به هديه گرفتن خيلى علاقه دارند و مىتوان آنها را از اين طريق، مطيع خود ساخت. رسول اكرم صلّى اللّه عليه و اله با اشاره به تأثير هديه دادن در جذب شدن بچّهها به سوى بزرگترها مىفرمايد:
يا عائشة! إذا دخل عليك صبىّ جارك فضعى فى يده شيئا فإنّ ذلك يجرّ مودّة.[١]
اى عايشه! هنگامى كه كودك همسايه، به تو سر مىزند، چيزى در دست او قرار بده كه اين كار، دوستى را جلب مىكند.
همچنين باتوجّه به نياز بيشتر دختران در اين زمينه و آثار هديه دادن به فرزندان فرمود:
من دخل السّوق فاشترى تحفة فحملها إلى عياله كان كحامل صدقة إلى قوم محاويج و ليبدأ بالإناث قبل الذّكور، فإنّه من فرّح ابنة فكأنّما أعتق رقبة من ولد إسماعيل و من أقرّ عين ابن فكأنّما بكى من خشية اللّه، و من بكى من خشية اللّه أدخله اللّه جنّات النّعيم.[٢]
كسى كه به بازار مىرود و براى اعضاى خانواده خود هدايايى مىخرد، مانند كسى است كه براى تهيدستان و فقيران، صدقه مىبرد و بهتر است كه دادن هديهها را از دخترها شروع كند؛ چراكه كسى كه دختر خود را شاد كند، مانند كسى است كه بندهاى از فرزندان اسماعيل را آزاد كرده باشد و كسى كه فرزند پسر را شاد كند، مانند كسى است كه از ترس خدا گريه كرده باشد و كسى كه از ترس خدا گريه كرده باشد، خداوند، او را وارد بهشت مىكند.
باتوجّه به اينكه هديه كردن چيزى كه جديد است و تازه به بازار آمده، كودكان و نوجوانان را بيشتر جذب مىكند، سنّت پيامبر صلّى اللّه عليه و اله نيز اينگونه بود كه هنگامى كه به وى ميوه نوى مىدادند، آن را بر چشمان و لبهاى خود مىگذاشت و مىفرمود:
«پروردگارا! همانطور كه اوّل آن را به ما نشان دادى، آخر آن را نيز به ما بنما». سپس آن را به بچههايى كه نزد ايشان بودند، مىداد.[٣]
[١]. مكارم الأخلاق، ص ١٠٥؛ كنز العمّال، ج ٩، ص ٥٩.
[٢]. الأمالى، صدوق، ص ٦٧٢- ٦٧٣؛ وسائل الشيعة، ج ٢١، ص ٥١٤؛ بحار الأنوار، ج ١٠٤، ص ٦٩، ح ٢.
[٣]. كنز العمّال، ج ٧، ص ١١٠، ح ١٨٢١٩.