الصلاة في الكتاب و السنة - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٦٩ - فصل پانزدهم آداب ركوع
الفصل الخامس عشر: آدابُ الرُّكوعِ
٢٥٣. الإمام عليّ عليه السلام: إنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه و آله كانَ إذا رَكَعَ قالَ: اللّهُمَّ لَكَ رَكَعتُ و بِكَ آمَنتُ و لَكَ أسلَمتُ، أنتَ رَبّي، خَشَعَ سَمعي و بَصَري و مُخّي و عَظمي و عَصَبي و مَا استَقَلَّت بِهِ قَدَمي للّهِ رَبِّ العالَمينَ[٣٧٧].
٢٥٤. ابنُ عَبّاسٍ: كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إذا رَكَعَ استَوى، فَلَو صُبَّ عَلى ظَهرِهِ الماءُ لَاستَقَرَّ[٣٧٨].
٢٥٥. الإمام الصادق عليه السلام: إنَّ عَليًّا عليه السلام كانَ يَعتَدِلُ فِي الرُّكوعِ مُستَويًا حَتّى يُقالَ: لَو صُبَّ الماءُ عَلى خ ظَهرِهِ لَاستَمسَكَ، و كان يَكرَهُ أن يَحدِرَ رَأسَهُ و مَنكِبَيهِ فِي الرُّكوعِ[٣٧٩].
٢٥٦. الإمام الباقر عليه السلام: مَن أتَمَّ رُكوعَهُ لَم تَدخُلهُ وَحشَةٌ فِي القَبرِ[٣٨٠].
٢٥٧. عنه عليه السلام: إذا أرَدتَ أن تَركَعَ فَقُل و أنتَ مُنتَصِبٌ: «اللّهُ أكبَرُ» ثُمَّ اركَع و قُل: «اللّهُمَّ لَكَ رَكَعتُ و لَكَ أسلَمتُ و بِكَ آمَنتُ و عَلَيكَ تَوَكَّلتُ و أنتَ رَبّي، خَشَعَ لَكَ قَلبي و سَمعي و بَصَري و شَعري و بَشَري و لَحمي و دَمي و مُخّي
و عِظامي و عَصَبي و ما أقَلَّتهُ قَدَمايَ غَيرَ مُستَنكِفٍ و لا مُستَكبِرٍ و لا مُستَحسِرٍ، سُبحانَ رَبّيَ العَظيمِ و بِحَمدِهِ» ثَلاثَ مَرّاتٍ في تَرتيلٍ، و تَصُفُّ في رُكوعِكَ بَينَ قَدَمَيكَ تَجعَلُ بَينَهُما قَدرَ شِبرٍ، و تُمَكِّنُ راحَتَيكَ مِن رُكبَتَيكَ، و تَضَعُ يَدَكَ اليُمنى عَلى رُكبَتِكَ اليُمنى قَبلَ اليُسرى، و بَلِّع بأطرافِ أصابِعِكَ عَينَ الرُّكبَةِ، و فَرِّج أصابِعَكَ إذا وَضَعتَها عَلى رُكبَتَيكَ، و أقِم صُلبَكَ، و مُدَّ عُنُقَكَ، و ليَكُن نَظَرُكَ بَينَ قَدَمَيكَ، ثُمَّ قُل: «سَمِعَ اللّهُ لِمَن حَمِدَهُ» و أنتَ مُنتَصِبٌ قائِمٌ «الحَمدُ للّهِ رَبِّ العالَمينَ أهلِ الجَبَروتِ و الكِبرِياءِ، و العَظَمَةُ للّهِ رَبِّ العالَمينَ» تَجهَرُ بِها صَوتَكَ ثُمَّ تَرفَعُ يَدَيكَ بِالتَّكبيرِ و تَخِرُّ ساجِدًا[٣٨١].
فصل پانزدهم: آداب ركوع
٢٥٣. امام على عليه السلام: پيامبر هنگامى كه ركوع مىكرد، مىگفت: خدايا براى تو ركوع كردم و به تو ايمان آوردم و فرمان تو را بردم. تو پروردگار منى. چشم و گوش و مغز و استخوانم، رگ و پى و آنچه پاهايم تحمل مىكند (همه تنم) براى پروردگار جهانيان فروتنى و تعظيم مىكند.
٢٥٤. ابن عباس: پيامبر خدا هنگام ركوع، صاف و راست بود به گونهاى كه اگر بر پشت حضرت آب ريخته مىشد، ثابت مىماند.
٢٥٥. امام صادق عليه السلام: على عليه السلام در كوع صاف و معتدل بود. حتى گفته مىشود: اگر بر پشت حضرت آب ريخته مىشد، در همان جا مىماند و پائين انداختن سر و شانه را در ركوع ناپسند مىداشت.
٢٥٦. امام باقر عليه السلام: هر كس ركوعش را كامل بگزارد، گرفتار وحشت قبر نمىشود.
٢٥٧. هرگاه خواستى به ركوع بروى، در همان حال كه ايستادهاى تكبير بگو. سپس ركوع كن و سه بار آرام و شمرده بگو: «خدايا براى تو ركوع كردم و تسليم تو هستم و به تو ايمان آوردم و بر تو توكل كردم و تويى
پروردگار من. دل و چشم و گوش و مو و پوست و گوشت و خون و استخوان و مغز و رگ و پيم، در برابر تو فروتن است بىهيچ امتناع و سركشى و درماندگى. پروردگار بزرگم را تسبيح مىكنم و مىستايم». در ركوع دو پايت را در يك رديف و با فاصله يك وجب، مىنهى و دو زانويت را در كف دستانت مىگيرى و دست راست را بر زانوى راست و پيش از دست چپت مىگذارى و با سر انگشتانت برآمدگى زانويت را نيك در بر گير. و هنگامى كه انگشتانت را بر زانو نهادى، آنها را از هم باز كن كمر و گردنت را كشيده و صاف كن و نگاهت به ميان دو قدمت باشد. سپس بگو: «خداوند به هر كه او را مىستايد. گوش مىدهد». و در همان حال كه راست ايستادهاى: «سپاس پروردگار جهانيان را كه شايسته قدرت و كبريايى است، بزرگى مخصوص به خداست كه پروردگار جهانيان است». صدايت را بدان بلند مىكنى و سپس دستهايت را به تكبير بالا مىبرى و به سجده مىافتى.
[٣٧٧] مسند ابن حنبل: ١/ ٢٥٢/ ٩٦٠، السنن الكبرى: ٢/ ١٢٤/ ٢٥٦٤، سنن الترمذي: ٥/ ٤٨٥/ ٣٤٢١، سنن النسائي: ٢/ ١٩٢ كلاهما نحوه و كلّها عن ابن أبي رافع.
[٣٧٨] المعجم الكبير: ١٢/ ١٢٩/ ١٢٧٨١، المعجم الأوسط: ٦/ ٢٢/ ٥٦٧٦ عن أبي برزة الأسلمي؛ معاني الأخبار: ٢٨٠، دعائم الإسلام: ١/ ١٦٢ عن الإمام الصادق عليه السلام.
[٣٧٩] البحار: ٨٥/ ١١٨/ ٢٧ نقلًا عن الذكرى عن إسحاق بن عمّار.
[٣٨٠] الكافي: ٣/ ٣٢١/ ٧، ثواب الأعمال: ٥٥/ ١، الدعوات: ٢٧٦/ ٧٩٥ كلّها عن سعيد بن جناح.
[٣٨١] الكافي: ٣/ ٣١٩/ ١، التهذيب: ٢/ ٧٧/ ٢٨٩ كلاهما عن زرارة.